Всего за 169.9 руб. Купить полную версию
Выдающийся ученый Фридрих Лист в своем труде «Национальная система политической экономии»1 однозначно и убедительно доказал, что универсальной для всего человечества политической экономии не существует (он называл такой вид научного исследования «космополитической экономией»). Для каждой нации может быть только своя «национальная политическая экономия», учитывающая все ее характерные специфические особенности. Так что то обстоятельство, что К. Маркс взял за основу своего труда именно Английскую политическую экономию, является очень симптоматичным. Для целей ЕГО научного исследования этот тип политической экономии подходил как нельзя лучше. Одним из основных результатов работы К. Маркса является именно то, что с помощью его учения удалось навязать основной части человечества АНГЛИЙСКУЮ политическую экономию в качестве УНИВЕРСАЛЬНОЙ политической экономии. К сожалению, руководство многих стран вместо своей НАЦИОНАЛЬНОЙ политической экономии положили в основу развития экономики своих стран именно АНГЛИЙСКУЮ политическую экономию, что неизбежно привело и приводит к экономической деградации тех стран, в которых национальные принципы хозяйствования радикально не совпадают с принципами АНГЛИЙСКОЙ политической экономии. Чужеродная политическая экономия «отравляла» экономику многих стран. Россия не является исключением. Православная страна, порицающая в своей религии и в принципах хозяйствования ростовщичество, спекуляцию и эксплуатацию чужого труда, второе столетие пытается построить рыночную экономику, основанную на принципах АНГЛИЙСКОЙ политической экономии, главными приоритетами которой являются именно ростовщичество, спекуляция и эксплуатация чужого труда. Кроме православных в России живет и трудится большое количество мусульман, католиков, буддистов, которые разделяют в своей религии хозяйственные приоритеты православных людей.
Россия уже трижды «наступила на грабли» Английской политической экономии. В первый раз царское правительство пыталось насильно «осчастливить» населении Российской Империи построением капиталистического строя с помощью беспощадных реформ П. Столыпина на базе Английской политической экономии. Эта попытка завершилась Великой Октябрьской Социалистической революцией в 1917 году. Второй раз Россия в образе СССР наступила на те же «грабли», поскольку руководство страны, получив власть из рук Народа, догматически взяло за основу своей идеологии марксизм-ленинизм, не очистив его от Английской политической экономии. «Спусковой крючок» этой «мины замедленного действия» был нажат в третий раз при проведении «перестройки» Генеральным Секретарем ЦК КПСС (позднее Президентом СССР) М. С. Горбачевым, который рыночные механизмы просто копировал у капиталистических стран в соответствии с принципами Английской политической экономии. Добивал Россию Президент России Б. Н. Ельцин, который руками правительства Е. Т. Гайдара и В. С. Черномырдина вновь начал принудительное построение капитализма в соответствии с канонами Английской политической экономии.
Современное руководство России также пытается реанимировать экономику России, «делая ей искусственное дыхание» строго в соответствии с требованиями Английской политической экономии, готовясь уже в четвертый раз «наступить на те же грабли».
Очевидно, что после начала кризиса 2008 года Английская политическая экономия не может предложить адекватных соображений о способах выхода из кризиса даже капиталистическим странам. Требуется изменение миропорядка, пересмотр основных идеологических установок, разработка новой экономической теории. Каноны Английской политической экономии исчерпали свои ресурсы.
Ясно, что Английская политическая экономия это яд для России. Нам нужна собственная, Русская политическая экономия, которая соответствовала бы нашим традициям, менталитету, духу, культуре нашего народа.
Чем же отличается Русская политическая экономия от Английской политической экономии, в чем ее особенности, каковы преимущества? Что нам дает применение Русской политической экономии? Могут ли Русскую политическую экономию использовать другие государства себе во благо?
На эти и многие другие вопросы также предпринята попытка дать ответ.
В данной публикации собрано и творчески переработано основное содержание трёх книг автора: «Теоретические основы трудовой политической экономии» (2015 год издания)2, «Гражданский мир и согласие в современной России» (2015 год издания)3 и «Русская политическая экономия (критика Английской политической экономии)» (2017 год издания)4. Использован, в основном, текстовый материал, а дополняющие его схемы, расчеты, формулы не повторяются. Желающие могут ознакомиться с ними в ранее изданных публикациях автора.