Личность это сумма привычек, навыков, средств общения, помогающая жить в обществе /всех привычек навыков или только тех которые помогают жить в обществе, как быть с теми, которые мешают? Скажем, дети маугли обладают привычками и навыками они относятся к сущности или к личности? У них есть приобретенные навыки, а сущность, как нам говорят, то с чем мы родились/.
Если человек переезжает в другую страну, то его личность /так она одна или их много?/ не сможет гармонично /а как же диктат и подавление сущности?/ существовать, пока он не выучит язык, манеры и обычаи этого народа.
В личности каждого человека преобладает та модель видения мира, которую ей дало общество. /исходя из подхода Шадрина в личности всё дано обществом, в том числе и мировозрение, поэтому неправомерно оставлять в личности некую часть отличную от влияния общества, то есть речь должна идти не о преобладании а о безоговорочном присутствии только той модели мира которую дало общество/
Личность, как правило, использует свою сущность /то есть личность использует не только часть сущности тело но и всю сущность целиком?/ лишь в рамках той модели мира, в которой она находится. /совершенно непонятное заявление/
Сущность же ориентируется в мире исходя из его реальности. /следует понимать отсутствие модели мира у сущности? Для сущности? Или всё таки сущность так же действует в своей модели мира, в своей модели восприятия?/ Личность может помогать сущности, улучшать ее либо, наоборот, блокировать.
К сожалению, чаще всего личность блокирует (?) проявления сущности.
Сущность бывает сложно понять, так как в 80% (?) случаев она задавлена личностью. Ведь воспитывают всех одинаково /невозможно воспитывать полностью одинаково /, индивидуальные особенности редко учитываются. А бывает, что личность совсем не знакома с сущностью и даже противоречит ей! Снимая оковы программ с нашей сущности, мы обретаем огромную силу / а как же заявление о том что личность позволяет выживать/. Проявление сверхвозможностей в стрессовых ситуациях связано именно с проявлением сущности в момент, когда личность /всё таки она одна?/ отключается (?), так как неспособна справиться с возникшей нагрузкой.
Внутреннее единство
Когда мы рассказываем человеку про его сущность, он далеко не всегда ее принимает. Личность представление о себе /кто кого представляет? Личность сущность или сущность личность?/ начинает мешать. Внешне пассивные люди считают себя активными, добрые злыми, спокойные нервными, и наоборот / разве сущность предполагает общий критерий? А как же усреднение обществом? Или сущность тоже усредняет к общим критериям?/. Часто приходится слышать такое: «Классификации скорее мешают, чем помогают, потому что вешают ярлыки, за которыми не видно реального человека». Но мы не вешаем ярлыки, а стараемся помочь человеку обрести индивидуальность. Ведь индивидуальность это «воспитанная» сущность / а иначе никак?/. «Воспитанная» то есть такая, от которой мы смогли взять всё лучшее /а всё худшее не является частью индивидуальности?/. Жаль, что сущность иногда не нравится личности. /так в ней же и плохое есть, вопрос в том кто занимается сортировкой/
Необходима духовная работа и приятие себя /кого именно? Кем именно?/, чтобы примирить личность с сущностью.
После того, как узнаешь, принимаешь и начинаешь свободно проявлять вновь найденные аспекты себя, включая те, которые первоначально вызывали страх и отвержение, в жизнь приходят равновесие и осознание. От того, насколько личность человека в ладу с его сущностью /плохие части сущности учитываются?/, зависит то, насколько он будет успешен во всех сферах жизни / а если не успешен, то значит были не в ладу/.
К сущности человека я отношу следующие факторы /набор факторов не обязательно образует единую структуру, целостность Но в данном случае предполагается что не факторы формируют сущность, а исходя из сущности были сформированы факторы к ней относящиеся/:
.пол;
.соматип;
.центр тяжести (интеллектуальный, эмоциональный или двигательный);