Так что же такое руны? Рунологи-теоретики называют их символами, знаками, алфавитом. Практики рунического сейда2 считают, что это живые космогонические существа, откликнувшиеся на призыв Одина. С точки зрения глубинной психологии, руны это архетипы коллективного бессознательного. Термин «архетип» ввёл в психологию и культуру двадцатого века швейцарский психоаналитик, психиатр, философ, исследователь мифологии и религии Карл Густав Юнг. Архетипы первообразы, передающиеся по наследству. Архаичные универсальные модели, которые появляются из коллективного бессознательного, становясь основным содержанием религий, мифов, легенд и сказок. У каждого из нас архетипы проявляются в сновидениях, грёзах и фантазиях. Юнг предлагает представить психику человека в виде земного шара, выделяя при этом три слоя. На поверхности шара, подобно земной коре, располагается сознание человека. Под структурой сознания находится гораздо более обширный пласт забытых или подавленных личных воспоминаний, чувств, поведенческих моделей, который Юнг назвал личным бессознательным. Под ним заключено ядро психики коллективное бессознательное. Оно заполнено древними образами и поведенческими реакциями, которые многократно повторялись в истории человечества.
Структура личности по К. Г. Юнгу
Предположим, что рунические архетипы это живые формы Вселенной. Они стремятся проявиться через человека и сыграть каждый свою роль. Чрезмерное отождествление сознания с архетипическим образом говорит об «охваченности архетипом» кажется, что какая-то инородная суть завладела психикой человека. На самом деле, это похоже на правду. Во время охваченности архетипом человек теряет осознанный контроль над собой и власть переходит в сферу бессознательного, инстинктивного. Психология рун тема новая и совершенно неразработанная. Большая ошибка относиться к рунам как мантической, предсказательной системе или просто как к алфавиту. Руническое «архетипическое Поле» весьма обширно и многогранно. Оно включает в себя множество направлений: философию, психологию, психотерапию, телесную терапию и даже творчество. Психологи чаще используют в своей практике различные проективные методики (например, карты Таро). Руны же многим даются с большим трудом, либо вовсе не даются. Почему? Архетипы рун всё же живые космогонические Существа. И отношения с ними необходимо выстраивать так, как выстраивают шаманы со своими Духами-помощниками. Кто хорошо знаком с мифами северных земель, знает, что Один, ко всему прочему, древний шаман, прародитель современных последователей.
Вернёмся к теме астрологии. Руническая астрология ещё менее изученная и запутанная тема. В этой книге я представила лишь часть своих исследований по рунической зодиакальной системе и постаралась обосновать. Соглашаться с ней или нет выбор за вами.
Важно отметить, что существуют базовые структуры, «коды» личности (в том числе зодиакальные, рунические), которые формируют характер и темперамент, способы реагирования и самовыражения. Но в какой-то момент, в определённой жизненной ситуации может включиться программа не свойственная конкретному знаку Зодиака. Проявится руна, по своим качествам не схожая с психохарактеристикой человека. Проявится, чтобы сыграть в его судьбе важную роль
Человек, которым ты не хотел бы быть
«Тень это человек, которым вы не хотели бы быть».
Согласно юнгианской аналитической психологии, развитие личности основано на взаимодействии пяти основных архетипических фигур. С их помощью осуществляется связь сознания и бессознательного.
Основные архетипические фигуры по Юнгу:
Эго;
Анима и Анимус;
Тень;
Персона;
Самость.
Эго или «Я».
Эго центр сферы сознания в психике человека. Здесь расположена точка наблюдения сознательного «Я» за внутренним и внешним миром. Отсюда же начинается путь развития личности, которое Юнг характеризует как «индивидуализация».
Эго с точки зрения астрологии это Солнечная сторона личности.
Анима и Анимус.