Как у каждого государства, у Царства Божия есть своя «форма правления» оно является Царством. С той разницей, что не сами граждане избрали Царя и доверили ему управление страной, но Сам Бог Отец завещал Царство Своему Сыну Христу и благоволил дать «малому стаду» всем верным христианам (Лк. 12, 32; Лк. 22, 2830).
Как у каждого государства, у Царства Божия есть свои законы это заповеди о любви к Богу и ближнему, о которых Христос сказал: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф. 19, 17). О таких апостол Павел говорит, что они «уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2, 19). Это ли не образ правового государства в его христианском понимании?107
Как у каждого государства, у Царства Небесного есть свои символы, которые являют его в дольнем мiре. Гимном («торжественной песнью») этого Царства является молитву Господню, а гербом (эмблемой и отличительным знаком) крест Христов, которым обозначены, как храмы места собраний граждан Царства Небесного, так и сами его жители, которые также являются храмами Святого Духа (ср. 1 Кор. 3, 16).
Как у каждого государства, у Царства Небесного есть свои послы. Именно так переводится с греческого слово «апостол» «посол», «посланник». Ими являются не только двенадцать ближайших учеников Христовых, но все Его последователи, которым Христос говорит: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).
Как у каждого государства, у Царства Небесного есть свои наука, культура, образование, о которых мы будем говорить в следующей главе. Есть у него свои союзники, но также есть и враги.
Завершить беседу о свышнем мире хотелось бы словами преподобного Иустина Поповича, нашего современника, сербского богослова, из его работы «О рае русской души»:
«Что такое рай? Рай есть чувство Бога. Если человек чувствует в себе Бога, он уже в раю. Где Бог, там и царство Божие, там и рай. С тех пор, как Бог Слово сошел на землю и стал человеком, рай стал самой непосредственной земной и человеческой реальностью. Ибо где Господь Христос, там и рай
Что такое ад? Ад есть чувство дьявола. Если человек чувствует в себе дьявола, он уже в аду. Ибо там, где дьявол, там и ад. Впереди дьявола всегда идут грехи, а за ними ад. Каждый грех излучает в душу человеческую понемногу зла, которое сразу же образует свой малый ад. Если человек умножает грехи в себе, привыкает к ним, его малый ад постепенно превращается во все больший и больший, пока не захватит всю душу
И рай, и ад суть сперва психические реальности, психические переживания, субъективные и индивидуальные, и только потом трансцендентные реальности в ином мире. Можно сказать, что на земле и рай, и ад по-земному относительны и ограничены, но и один и другой уводят человека после смерти в свои вечные царства: в царство Божие и в царство дьявола. И человеческое добро, и человеческое зло на земле только введение и подготовка для вечной жизни человека или в царстве Божиего Добра в раю, или в царстве вечного дьявольского зла во аде»108.
С кем наша душа? Хотим ли мы вслед за Христом взойти в новый более высокий план бытия, стать гражданами Царства Небесного и для того уже здесь и сейчас на земле научиться жить по законам этого Царства Христовым заповедям?
Беседа 6. ПРИТЯЖЕНИЕ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО
Когда-то путь образованного человека к Богу мы сравнили с путем трех волхвов Каспара, Мельхиора и Валтасара, которые оставили родную страну и пошли за чудесной звездой, чтобы поклониться родившемуся Спасителю мiра. Звезда привела волхвов в Вифлеем, где они «нашли Марию и Иосифа и Младенца, лежащего в яслях» (Лк. 2, 16). Также и мы вышли в путь с надеждой, что он приведет нас к Богу.
Путь волхвов был долгим и трудным, и нам, по началу, казалось, что Царство Божие лежит также за тридевять земель. Но оказалось, что оно гораздо ближе Царство Божие «не там и не здесь», а «внутрь нас есть» (Лк. 17, 21). Поэтому надо не идти куда-то далеко-далеко, а «прийти в себя», заглянуть в свою душу и разглядеть в ней сияние Небесного Царства. И тогда мы сможем увидеть, как это Царство светит и сияет в окружающем мiре.
Почему же некоторые люди находят его и уже сегодня живут среди нас по законам Неба, как граждане Небесного Царства, а другие не находят или не ищут вовсе? Где искать «небо на земле»? Как почувствовать притяжение Царства Небесного? Да, и возможно ли это?