В чём мораль этой сказки? Разъясняю (и сразу забегаю вперёд, чтобы предупредить, что некоторые моменты моего разъяснения вызовут в твоём разуме вопрос, на который я отвечу позже, а пока запоминай и воспринимай на веру). Наша жизнь, и моя, и твоя, и кого бы то ещё ни было вечна, потому что смерти не сушествует. Жизнь разнообразна по своей форме и способам существования, и в жизни белая полоса всегда чередуется с чёрной и прервать это чередование никто не в силах; единственное, что мы можем это продливать или укорачивать полосу, или подготовить себя так чтобы в чёрную полосу более менее сносно продержаться. А для этого нужно, хочешь ты этого или не хочешь шевелить задницей, что то делать, развиваться, становится опытней и сильней, что бы дела делались успешней. Твоё тело это всего лишь машина, орудие воздействия на окружающий мир, а плоды твоей деятельности это всего лишь очередное средство, которое вместе с телом тебе нужны, чтобы белая полоса в твоей жизни была белей и длинее, а чёрная светлей и короче. Само собой разумеется, что противостоять миру в одиночку трудно, а часто и не под силу, поэтому по жизни держаться и преодолевать проблемы лучше сообща, а ещё лучше с себе подобными.
В стае союзников у каждого есть своя функция работа, с которой каждый справляется по разному: один более успешно, другой менее, и это часто зависит от природных качеств, выше которых не прыгнешь, и вины в этом у менее удачливой личности нет. Это тоже самое, когда один едет на «Запорожце», а другой на «Волге» по одной и той же дороге до назначенного пункта и, конечно, тот кто на «Волге» приедет раньше. Это вовсе не значит, что водитель «Запорожца» хуже. Живое тело это тоже машина с наследственно обусловленным набором характеристик; у одного тело более эффективное, у другого менее. И сегодня, например, тебе может достаться лучшее тело, а мне нет: а завтра наоборот. Но независимо кто каким телом из союзников обладает он находится в одной стае, где у каждого своя распределённая роль, функция, работа результатами которой пользуется и производитель, и вся стая, и это организовано для всеобщего, а значит, и для индивидуального блага. Поэтому толковая личность, если неудачлива по своим качествам, всегда будет принимать поддержку от своих удачливых соплеменников как должное безо всякой зависти, потому что в этой жизни сегодня я малоэффективен, а в следующей ты, поэтому сегодня ты поддерживай меня, а завтра я тебя, но быть обузой и портить своей наследственностью потомство неудачливая, но достойная личность никогда не будет, потому что всё в этом мире взаимосвязано (как аукнится, так и откликнется), а жизнь вечна меняются лишь тела и формы существования, и в жизни, что посеешь, то и пожнёшь. Достойный неудачник хоть какую то необходимую в стае функцию да выполняет, а если он способен быть лишь тяжёлой ношей то из-за недееспособного тела, тогда он престаёт быть обузой. Это, в итоге, выгодно и для него, потому что освобождённая от бремени стая его собратьев способна больше сделать необходимых дел, положительными результатами которых будет пользоваться и бывший несчастный в своём новом и дееспособном, более удачливом теле в другой жизни. Если же Личность эффективна по своим способностям, одним словом талант, то обладая жизненной грамотностью, прекрасно осознаёт, что её нынешние достоинства это всего лишь выпавшее на этот раз везение, и всё это вовсе не означает, что данная личность выше других (все мы из одного «теста», и это действительно так). Как раз, наоборот, у выдающейся Личности обязанности более тяжёлые, головоломные, трудоёмкие и ответственности больше потому что в жизни есть дела, которые не всякий сумеет потянуть, вот и приходится немногим талантам делать такие дела за всех, и стараются они также для всех; так что если такая личность и заработает больше чем остальные ничего страшного пусть зарабатывает и приобретает что нужно, и отдыхает на заработанные деньги. Чем лучше отдохнёт и развеиться тем эффективней будет работать, а от эффективной работы и положительных результатов больше, а ими будем пользоваться и мы с вами. Так что у нас у всех заинтересованность в хорошей рабочей форме наших талантов; поэтому пусть качественно отдыхают, имеют свободу (в пределах разумного, конечно), чтобы качественно трудиться. Но если «талант» и «удачник» зазнаётся, начинает хапать лишнего, перестаёт помогать менее удачливым друзьям по жизни, то такие люди перестают быть союзниками по жизни и становятся конкурентами за место под солнцем, а как известно, хороший конкурент это мёртвый конкурент.