Всего за 488 руб. Купить полную версию
Этнопедагог-дидакт
Практическое руководство для современной кафедры этнопедагогической дидактики
З. Н. Ичин-Норбу
© З. Н. Ичин-Норбу, 2022
ВВОДНОЕ СЛОВО АВТОРА
Интересно то, что мой диплом Магистра ректор Манчестерского Университета подписал 13 ноября 2012 года. Это знаковое число
ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!
В данную книгу вошли содержание и форма мной разработанного социокультурного бизнес-проекта «Этнопедагог-дидакт», благодаря которому я выиграла Международный грантовый конкурс для обучения в Российско-Британской Магистратуре.
Очень важно, чтобы в кругу дети говорили то, что они думают по поводу чего-то. Для нас интересно любое мнение
Моё обучение в институте «Московская высшая школа социальных и экономических наук», который является партнёром Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.
Методы педагогической деятельности в личностно-интеллектуальном процессе самообучения личности ребёнка дошкольного возраста имеют следующие некоторые особенности, во-первых, не давать ребёнку словесных уроков. Во-вторых, предоставить ребёнку ситуацию собственного «открытия» для приобретения новых знаний. В-третьих, отсутствие поощрений и наказаний в балльной системе оценивания. И наконец, уважение к выбору личности ребёнка.
Причинно-следственные факторы
Проект «Краткосрочный курс подготовки этнопедагогов-дидактов на Таймыре» направлен на реализацию современной психолого-этнодидактической модели дошкольного и школьно-профессионального образования.
Данный проект необходим для педагогов дошкольных учреждений, учителей-предметников средних общеобразовательных учреждений, работающих с детьми аборигенного населения Таймыра и, в частности, для самого долганского этноса в силу ряда причин.
Первая причина состоит в том, что выпускники школ-интернатов пополняют армию безработных, потому как они не имеют тех компетенций, которые столь необходимы для их встраивания в современные рынки труда, отсутствует социализация в условиях городской среды.
Вторая причина заключается в том, что современная молодёжь, во-первых, не имеют того крепкого физического и психического здоровья, каким обладало старшее поколение.
Во-вторых, не владеют знаниевыми компетенциями: оленевода, охотника, пастуха, рыбака и чумработницы хранительницы очага.
Каждую весну празднуется "День оленевода", где можно увидеть долган не только в долганский одежде, но и увидеть зрелищные оленегонки, где побеждает оленевод-профессионал
Знаниевые компетенции вышеназванных профессиональных специальностей являются необходимыми условиями выживания в суровых природно-климатических условиях Крайнего Севера.
Третья причина отчуждение, свойственное родителям и детям чревато тяжкими последствиями для долганского этноса, потому что разрыв преемственной связи между поколениями способствует утрате языка, а значит и этнической культуры в целом.
Четвёртая причина учителя и воспитатели в школах-интернатах не умеют работать с детьми аборигенного населения, оказавшихся в столь неоднозначной и сложной ситуации, потому что этому не учат ни в одном педагогическом вузе России.
Результат реализации данного проекта видится в том, что будет сформирована команда этнопедагогов-дидактов, которая составит костяк другого более глобального социокультурного и образовательного проекта «Этнокультурный общеобразовательный комплекс на Таймыре».
Современные женские: одежда и обувь, которую может сшить только истинная мастерица
Описание проблемного поля
В настоящее время контур проблемного поля определяется довольно грустными фактами.
1. Высокий уровень безработицы (более 80%) в тундровых посёлках Таймыра.
2. Отсутствие у школьников мотивации к учению.
3. Невозможностью родителей заботиться о детях по 89 месяцев в году, и так долгих и мучительных 7 лет, травмирующих психику родителей и детей.