Всего за 400 руб. Купить полную версию
Так, если под гуманизацией, в одном случае, понимать воспитание уважения к человеку, как к таковому, а в другом воспитание уважения к людям, как к тому социуму, к которому принадлежит воспитанник, то это два противоположных и взаимоисключающих подхода к воспитанию: первый либеральный, второй социальный.
Интеллект отдельных разрозненных людей, коренным образом связанных с обществом, в котором люди проживают, как бы он не был высок, не всесилен и крайне ограничен. И всё дело тут в том, что из системного мышления, устанавливающего структуру связей всего со всем, вытекает, что жизнь это всегда предельный порядок и несвобода всего и во всём, за исключение того минимума личностных, как бы внесистемным свобод, которые не только разнообразят жизнь, но и устанавливают в ней и новые связи, то есть, новые несвободы.
Так движение электронов в металлическом проводнике, что является проявлением их ограниченной свободы, способно передавать жизненную энергию на колоссальные расстояния и с колоссальными скоростями. И если бы у них не было определённой степени свободы, как её нет у электронов в тех же диэлектриках, то они не смогли бы этого осуществлять. Но при этом электроны всё же прочно связаны с металлическим проводником с каркасом из связанных меж собой ионов металла, и не способны из него высвободиться, без одновременного разрушения самого проводника, его кристаллической структуры, что то мы и называем коррозией металла. И по аналогии с проводниками, потеря обществом оторвавшихся от него в своём сознании людей, тех же предателей, диссидентов, либералов или космополитов, разрыв их связей с другими объектами общества, оголяют эти связи, вызывая потерю существовавшего ранее в обществе равновесия, что является фактором коррозии уже общества, фактом его разрушения.
Я готов приводить ещё миллионы подобных примеров, объясняющих суть системного подхода к жизни, в том числе к жизни людей, хотя и этого, по-моему, достаточно. Но того, кто глух к любым доводам и аргументам, я не смогу излечить от этой его глухоты.
О тех, что пишется с большой буквы «Г»
Что русскому хорошо, то немцу смерть
ПоговоркаЕсть ли у вас понимание того, как, по каким критериям, мы различаем и делим людей на тех и этих: на хороших и плохих, на своих и не своих, на наших и не наших, на земляков и чужаков, на родных и чужих?
А это кто как. Все по-разному. Бывает, что и свой Дьявол, дороже чужого Ангела. Являются ли, например, для немецкого народа чужими Гитлер, Геббельс или Гиммлер? Не знаю, но сомневаюсь в этом. Ведь они хотели немецкому народу сделать только благо, но не смогли. Получилось ровно, наоборот. Но они же старались сделать для своего народа лучше. А потому возрождение фашизма в странах Запада, который также будет стремиться делать для этих стран только добро, вещь вполне вероятная и обоснованная.
А являются ли для нашего народа чужими ГайдароЧубайсы, которые хотели уничтожить свой же собственный народ, но не успели? Скорее всего, да они для нас не только чужаки, но и ненавистные нам враги. А потому возрождение ГайдароЧубайсовщины, в нашей жизни маловероятно. Хотя? Но среди всех них есть общее, их единящее все они недочеловеки, и все пишутся с большой буквы «Г», что символизирует собой отходы жизнедеятельности людей, которые дурно пахнут.
Когда я говорю, что жизнь моя делится на ту, что «до» и что «после», то под «до» я понимаю советский период, когда цена человеческой жизни была высокая, вопреки мифам, о творящихся в нём зверстве и бесчеловечности, которые людям ложатся на душу как бальзам на рану, ибо всё плохое вызывает в нас сочувствие большее, чем всё хорошее вызывает удовлетворение.
А что после? А после под лозунгом личных свобод, прав и личной независимости от всех и от всего, на волне демократии и либерализма, в страну стала внедряться идеология обыкновенного фашизма. Это и превосходство одних людей над другими, и геноцид неугодных народов, в частности русского, это смертельная борьба с любой господствующей в государстве идеологией, кроме либеральной, с традициями и исторической памятью народа, это и упрощение человеческого сознания, и снижение образованности народа, его среднего интеллектуального уровня, его оскотинивание, и так далее. Ведь чем ниже уровень восприятия человеком жизни, тем меньше его горизонт её видения, и тем проще манипулировать сознанием человека, через превращение его в предателя, в провокатора, во врага, в смертника и так далее.А приоритет личных свобод над свободами коллективными и общественными автоматически вызывает в сознании людей неприязнь, а то и ненависть, к любому государству и к любому народу, объединённому этим государством в единый живой организм. У либералов народ всегда быдло, и ни потому, что либералы плохие или изгои, они могут быть и высочайшими интеллектуалами, и носителями просвещённости человечества, а потому, что они просто либералы свободофилы.