Сергей Комаров - Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом

Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом

Сергей Комаров

Художник Дарья Сергеевна Комарова

© Сергей Комаров, 2022

Предисловие

Жизнь  это многоводная река, текущая меж двух берегов. И как для воды берега  это всегда застывшая неподвижная твердь, так и для жизни берега  это те обстоятельства, при которых она зародилась и в которых она протекает. Сами берега не текут, как текут те же вода или жизнь. Они лишь направляют их течение. Вода же и жизнь ничего не направляют  они только текут туда, куда направят их течения берега и обстоятельства. Но я не могу быть берегом или обстоятельством, пусть они и направляющие, я могу быть только водой, ибо она же и жизнь. И мне всё равно куда течь, куда бы не направили меня обстоятельства. Лишь бы течь, а значит, и жить.

Но берега и обстоятельства  это лишь одна из трёх ипостасей жизни. Они ничего в жизни не двигают, а только нарушают её ламинарное и однонаправленное течение, делая его турбулентным, беспокойным и рыскающим из стороны в сторону в поисках прохода для дальнейшего своего течения, как и торчащие из воды горной реки каменные глыбы, или скальные береговые выступы мешают прямоточному течению воды. Берега и обстоятельства, камни и скальные выступы, лишь подправляют жизнь, но не управляют ей полностью. Для течения реки жизни, как и для течения воды в реке ещё необходимы и движущие начала.

Для воды  это потенциальная энергия, которую она получает от Солнца, и благодаря чему забирается на вершины гор, чтобы скатиться с них к океану. Для жизни земной природы  это та же потенциальная энергия, которая накапливается в биомассе растений и животных, опять же, за счёт поступления лучистой энергии от того же Солнца. Для жизни человека это всё та же потенциальная энергия, содержащаяся в клетках и в соединительных тканях его организма, накопленная в хранилищах энергии, в роли которых выступает аденозин трифосфат  АТФ или жир, и полученная при поедании человеком богатой энергией биомассы, ну а для жизни Галактик или Вселенных  это вся та же потенциальная энергия, содержащаяся в сингулярных точках, в которых всё сжато до умопомрачения и раскалено до безумия, и которая потом разряжается в мировое пространство, как бы для того, чтобы на Земле появились люди.

Всё в мире едино и единообразно, что даже скучновато становится повторяться по многу раз по разным поводам. Лишь названия этой потенциальной энергии, в зависимости от рассмотрения тех или иных аспектов жизни, могут меняться. Но наиболее общим названием, объемлющем собой в себе все другие её названия, является «Свободная энергия», она же и «Энергия жизни».

Под свободной энергией или энергией жизни тут и далее будем понимать ту часть полной энергии, которой обладает или способен обладать некий природный объект: система, процесс, мысль, чувство и так далее, убыль или прибавление которой не изменяют его сущности. А под сущностью принято понимать  смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от других вещей, и в отличии от изменчивых состояний вещи. Однако в моём понимании, которое я отношу к системному, под сущностью вещи понимается не то, что она есть сама по себе, а то, как она участвует в конкретном процессе, в конкретной надстоящей над ней системе. А под смыслом будем понимать И так до бесконечности мы что-то и будем понимать, ибо неконкретность человеческого мышления и понимания всегда приведёт его и к пространности понимания жизни и ошибочным выводам.

И получается, что сущность одной и той же вещи, того же человека, одновременно участвующей в разных процессах или состоящей в разных системах, будет различной в зависимости от того в каком аспекте, в какой живой системе, мы будем его рассматривать. Это прямо противоречит тому же общепринятому экзистенциальному подходу к пониманию сущности вещей, мол человек есть человек, кастрюля есть кастрюля, а атом есть атом, а всё остальное следует уже из этого. Но в действительности, из этого ничего далее не следует, и этому вопросу я уделил внимание во втором томе, они повисают в неопределённости, пока мы ни привяжем их к месту их участия в каких-то жизненных процессах. Ну что есть та же кастрюля вне кухни, а ведро  вне быта людей?