Омск. Фонтан у Транспортного института
Символ прекрасного будущего
Город-сад пропал под прессом ненависти нелюдей, но не исчез, а стал символом прекрасного будущего человечества. Маяковский не был первооткрывателем этого сказочного образа. Хотя надо отдать ему должное: он очень тонко его подметил и развернул во всей красе. С щемящей сердце надеждой на прорыв из серых будней.
Вы чувствуете, как привычные нам вещи и понятия наполняются новым смыслом? Вавилон своим незримым присутствием раскрашивает нашу реальность цветными красками. Он как благодатный источник, испив из которого, вы забываете про депрессию. Беды и печали теряют своё значение: их отодвигает атмосфера душевного подъёма, взаимного дружелюбия и доброты. Праздничное настроение будет передаваться от человека человеку подобно вирусу. И это будет самый приятный вирус, от которого не будет спасения. Никакие вредоносные вакцины уже не вернут вас в первоначальное состояние неподъёмной чугунной гири.
Открою тебе, дорогой читатель, секрет: ты заранее готов к новым преобразованиям, потому что в каждом из нас спрятан маленький Вавилон. Именно мы, русские люди, истинные вавилоничи. И это не поэтическая метафора. Вспомните, как мы каждые выходные бросаем свои неотложные дела и едем в свой единственный и неповторимый САД. Не огород, не фазенду, а именно сад. С тех далёких времён у нас сохранилась тяга к земле, к растениям, вокруг которых мы порхаем как бабочки, забыв о городской суете, отложениях солей, грыжах позвоночника. Мы предаёмся заложенной в нас сотни лет назад поэзии зелёного чуда из чёрного ничто.
Именно у нас города опоясаны садами скромными наделами, каждый из которых это маленькое произведение аграрного искусства. Среди грядок с картошкой и помидор обязательно найдётся место под клумбу под душевную радость, взлелеянную своими руками. И это самое прекрасное наследство, оставленное нам тем великим городом. Его давно нет, но его забота и теплота до сих пор сопровождают нас в садах алтарях потерянному городу-саду в сердце Сибири.
Типичный дачный участок маленькие сады Семирамиды
Никто до сих пор странную, явно рукотворную впадину не ассоциировал с садами, а тем более Семирамиды. Может быть, когда-нибудь мы увидим в самом центре Омска прекрасное водохранилище и, конечно же, сады с животворными источниками, бьющими высоко в небо.
Надо сказать, что Вавилон стал примером для подражания. Вспомните Москву-Рим, окружённую Садовым Кольцом. Посмею утверждать, что именно Вавилон вдохновил римлян высадить яблоневый сад вокруг своего великого города. В центре стояли густозаселённые семь холмов, поэтому пришлось вынести сады за периметр. Но от этого, думаю, они не стали менее живыми и цветущими, а яблоки менее вкусными.
Добрый, но не добренький
Вы спросите: а так ли добр и радушен был Вавилон, что я пою ему интенсивные дифирамбы? В конце концов, мы его потеряли около 500 лет назад. Всякую память о нём старательно вырезАли и предавали остракизму. А я по крупицам собрал и преподнёс тебе, дорогой читатель, не такую уж достоверную характеристику. Да, не для всех Вавилон был дружелюбным. Вспомним хотя бы о наших евреях-беглецах.
Заметьте, из 12 родов отправились восвояси 10,5. Причиной их эмиграции по летописям стали финансовые разногласия с фараоном. Вроде он поднял налоги в 6 раз.
Удивительно, но именно во столько раз уже сегодня в сравнении с советским оброком задрал россиянам подати современный фараон. Не призываю всё бросить и самоудалиться. В конце концов, задача истории в том и состоит, чтобы, оглядываясь на давние события, всматриваться в наши, ведь многие могут послужить для нас неплохим уроком. Тем более, как выяснится дальше, высокие налоги для евреев были всего лишь поводом. Согласитесь, как-то странно целому народу менять место жительства из-за финансовых проблем. Не проще ли поменять царя-фараона?
В писаниях чётко сказано: Моисей устроил 10 казней, давая понять, в том числе своим соплеменникам, на чьей они должны быть стороне (чего стоит только уничтожение первенцев). Но видимо не все прониклись ужасами папаши с раздвигающим посохом. Нашлись отщепенцы, ответившие Мосе: «нас и здесь неплохо кормят», за что еврейские культурологи вычеркнули их из своих ветхозаветных списков. Но нам стоит на этот момент обратить особое внимание: ведь полтора рода остались в Вавилоне и не на последних ролях. Что это были за евреи? Сохранились ли они до наших дней?