А это означает, что крупные государства, к тому же многонациональные, те же империи, не должны быть парламентского типа. Они не должны быть и демократическими, в которых и заложен дух либерализма свобод и беспорядка, и в которых единоначалие, а также достижение ясности и единонапраленности в их жизни, невозможны в принципе. А «успехи» западных государств, в которых, декларируются свободы личности, как главное их достояние, связаны не с демократией и духом либерализма, со следующими двумя факторами:
а) в них, в действительности, реализуется жёсткий в том числе авторитарный, порой и деспотичный, порядок;
б) они процветают за счёт ведения многовековой захватнической политики в отношении всех остальных стран мира, их прямого грабежа, и установления господства над их энергетическими ресурсами в обобщённом их понимании, как все ресурсы, участвующие в жизни людей.
Ну, а если короче, весь мир подвергался веками и подвержен до настоящего времени Западному игу, как когда-то русские земли подвергались игу татаро-монгольскому. И как иго татаро-монгольское постепенно завязло и растворилось в оседлой жизни, преобразовавшись в Россию, так и иго Западное сойдёт на нет, растворившись и оставив свои следы в суверенных жизнях других, оставшихся к тому времени, государств. Но это не означает, что не возникнет, каких-либо других разбалансов нормальной жизни человечества, которые также, как и прежние, исчезнут, создав базу для возникновения новых возмущений, новых беспорядков.
Как сама жизнь, так и её развитие, всегда есть направленное движение свободной жизненной энергии к её закрепощению, к установлению в ней жёсткого порядка, которое происходит в среде, сопротивляющейся этому движению, пытающейся не допустить этот порядок. И движение в этом направлении, что тождественно направленному движения системы к состоянию своего локального равновесия, и есть эволюция. И этот путь универсален и справедлив для любого государства мира, ибо он вытекает из жизни систем как таковых.
В идеале же должна получиться упорядоченная жизнь государства и его народа, основанная на его традициях, давших народу жизнь, с элементами неупорядоченной свободы людей, которая и будет движителем развития государства, генератором новых знаний, новых правил жизни, новых идей, новых традиций, новых цивилизаций и, как следствие, постоянного, но медленного обновления жизни от достигнутого хорошего к новому более хорошему, но не будоражащего традиции, а постепенно обновляющего их.
В чём-то тут можно усмотреть аналогию жизни Солнца, диск которого сохраняет относительно устойчивое состояние в то время, как на его поверхности беснуются постоянно вылетающие из него на свободу протуберанцы, чтобы взбаламутить околосолнечное пространство, подняв в нём магнитные и электромагнитные бури, и потом снова осесть в свою материнскую обитель для накопления новых бесноватых сил.
Но более всего жизнь такого государства будет подобна жизни воды на Земле, когда строго упорядоченная основа жизни будет подобна жизни текущих рек и жизни воды в её запасниках: болотах, озёрах, морях и океанах, а умеренно свободная жизнь людей будет подобна жизни водяного пара, который, оставаясь водой, покидает свою тихую гавань, поднимаясь к небу, словно вольная птица, и оттуда орошает Землю по всей её поверхности благодатным дождём, образуя омывающие эту Землю потоки живой воды, которые по пути в свои родные Пенаты, в свои лужи, болота, озёра, моря и океаны, дают жизнь всему, что на ней вообще способно жить.
Аналогию же либерализму я вижу в процессе электролиза воды её разложения на отдельные исходные составляющие: на водород и кислород, имеющие значительно более высокий уровень свободной энергии, чем исходная вода, действие которой направлено против естественного движения свободной энергии от большего к меньшему, а потому оно требует дополнительных энергетических затрат на его подпитку, что и осуществляется в государствах их собственными либералами через паразитирование на упорядоченной жизни государств, а со стороны Запада его постоянным вмешательство в жизнь других государств, включая и денежные вливания в разрушение имеющегося в них порядка. И это у него получатся в высшей степени удачно.