Сынок, не могу я служить Господу, прости меня, воспитание такое, спасибо, что так заботишься, помогло мне очень. Но нужно в мир выходить и хочу снова жениться, встретил я здесь женщину, три ребенка у нее, муж на войне погиб, помогать не кому. А мне семья нужна, заботиться хочу. Благослови меня.
Серафим обнял отца, крепко, оба плакали, радость была на лице, хоть мысли скорбели о матери и о жене.
Благословляю, благословляю, благословляю, я очень рад, что ты принял такое решение, знаю я ее, Светланой зовут, рад, что помогать им будешь, нужна им помощь, Бог послал тебя им.
Отец Серафима вышел, он переживал сильно, через месяц он покинул святую обитель, иногда приходил в гости, поговорить с сыном.
В один из вечеров прибыл в церковь старый монах, все уважительно к нему относились, даже сам настоятель, постоянно ходил с ним, слушал его. Приехал он не просто так, звали его отец Евритий, ростом был небольшого, не выше 165 см, щупленький телом, но очень сильным духом, как говорили о нем многие.
Для Серафима батюшка казался забавным с чудатским поведением, как ему казалось, плохо он еще разбирался в людях.
Отец Евритий приехал в храм непросто так, он был настоятелем храма в другом регионе, ему нужна была помощь, ему нужно было пару батюшек для обряда, которые бы помогли ему в борьбе с темными силами. Многие монахи боялись связываться с экзорцизмом для них было страшно, такое явление само по себе вызывало ужас, а быть в самих событиях могло привести к тому, что монах мог пасть от темных сил и перейти на их сторону.
Настоятель церкви, отец Михей, сказал, что у него нет на сегодня никого из божьих слуг для такого обета, за исключением отца Серафима, но предупредил, что у него особый путь, если он согласится, он сможет помочь.
Отец Евритий провел еще несколько дней в церкви и собирался уже уезжать в другую церковь, искать себе помощников для своей миссии, как случайно, они встретились за трапезой. После нескольких любезностей в адрес друг друга, они разговорились и так увлеклись беседой, что и не заметили, как время подошло до вечерней службы, отцу Евритию, пришлось остаться еще на одни сутки.
После вечерней трапезы батюшка Серафима пригласил к себе в келью, продолжить их общение, так как они не закончили обсуждение одной темы. Проговорив до ночи, отец Евритий стал рассказывать о христианстве в целом, чем отличается католицизм от православия.
Серафим, в нашем мире существует более двадцати тысяч религий, и они все, представь себе, называют себя христианами.
Отец Евритий, существует множество конфессий, я в них не разбираюсь, а вот ответьте, а обряды в них одинаковы?
Разговор я так понимаю у нас затянется не долго, но ты должен знать историю христианства. Раньше в нашей религии не было разногласий, принадлежало все одной церкви. Происходило все до поры, до времени, пока некоторые не стали пополнять каноны своими традициями и учениями философии.
Сперва разделились на западное католики и восточное православие.
Истоки православия исходят из Византии, восточное течение, разделяется на более автономные, такие как сербская, греческая, русская и другие православные церкви, управляют митрополиты, архиепископы и патриархи. Западные же наоборот придерживаются единства, центр католической церкви Рим, а управляет Папа Римский, но объединяет эти два течения, что главой церкви признают Иисуса Христа.
Интересно, а богослужение различаются в наших течениях, у нас же Божественная Литургия, а у католиков? удивился Серафим.
Они служат Мессу, и католики считают, что источником Святого Духа является Бог, и его сын Иисус Христос.
Но это же не так, Святой Дух исходит, исключительно, от отца, от Бога.
Вот они также утверждают, как и ты сейчас о своей истине. Но не будем об этом, в православии есть момент, что наша душа проходит на жизненном большие трудности и очистить душу от грехов, чтобы не попасть в ад, а католики верят, что душа, наоборот после смерти очищается и становится светлой.
А Вы что думаете об этом, что с душой случается после смерти?
Не знаю я, Серафим, ничего не знаю, моя миссия очень сложная в послушании.
Не понимаю, почему Вас тяготит службу Господу.
Серафим, а давай я тебе не буду рассказывать, а просто покажу.
Хм, я согласен, готов уже отправится, хоть завтра.
Хорошо, Серафим, поспи немного, а как проснешься отправимся в путь, нам нужно будет еще заехать в одну церковь и монастырь.