Меняются способы применения драгоценных камней и металлов, но ни в одну из эпох не были они обесценены.
Преемственность традиции дарения ювелирного подарка на Новый Год или Рождество возрождается с новой силой. Происхождение традиции дарения золота на Рождество совпадает с временем первого Рождества. И было бы замечательной инвестицией в будущем сохранить эту традицию.
2. Пересечение ювелирного мира и мира Рождества.
По-другому, ювелирный это мир красоты, посвященный красоте человека, эстетике, и храм мир красоты, посвященный природе, созданной Творцом, и служению Творцу.
Мы привыкли к постоянной транслируемой информации в рекламе про то, что ювелирные украшения это предметы роскоши, фамильные драгоценности, или элементы имиджа и статуса, и алчной любви к богатству. За внешней показательной стороной антирекламы мы забываем, что алчная любовь к дорогим вещам не приносит настоящей радости. Настоящие ценители ювелирных украшений понимают в чем ценность ювелирных изделий и природных минералов, драгоценных металлов. Драгоценные материалы служат Красоте.
На этом фоне все же не стирается информационный код о соответствии корня слова «богатство» корню слова «бог», появление на земле Бога в человеческом воплощении связано с Рождеством. Понятно, что Рождество праздник в году исключительной важности, а подарок к этому уютному и богатому празднику должен нести не столько материальную ценность, сколько духовный посыл. Когда мы готовимся к встрече Рождества, то в предпраздничной суете нередко забываем о том, что в Библии упоминают драгоценные камни, как принадлежность святыни. Не помним о том, что в представлении предков Небесный Город украшен именно разнообразными драгоценными камнями (а не мехами, например). Именно драгоценные благородные камни выступают в некотором роде мерилом несокрушимости (алмаз несокрушимый), чистоты (грязь не марает и не наносит вреда алмазу), твердости, ясности, и строгого соответствия структуре (кристаллическая решетка камней стабильна, упорядочена). Важно напомнить и то, что крест это символ христианства и изготавливается он, в основном из драгоценных металлов, обладающих долговечностью, стойкостью, невосприимчивостью к негативному воздействию окружающих химических веществ и уничтожению временем. Драгоценности способны рассказать нам историю, не хуже чем книги, иконы, которые, к слову, тоже украшались драгоценностями (оклады икон, переплеты книг). Археологи находят драгоценные артефакты и восстанавливают по ним культурные и религиозные связи и традиции целых народов.
Скрижали, чаши, оклады икон, купола храмов, внутреннее убранство храмов, отделка одежд, священные реликвии, нагрудные украшения, накладки на одежду, и прочее все это украшено так, чтобы явно считывалась связь между самыми вечными и дорогими натуральными и природного происхождения вещами на земле, стихиями, и мыслью о том, что это Творец создает вечные ценности: как материальные (чья ценность может быть хотя бы условно определена в валюте), так и нематериальные (любовь, верность, дружба, истина). Будучи на церковной службе в Византийском храме еще при князе Владимире наши русские люди заметили, что там все устроено так, что покидает ощущение реальности, и ты не знаешь на Небе или на Земле ты в этот миг. Достойны всяческих похвал художники, архитекторы, ювелиры, дизайнеры. Это, в свою очередь, находит отклик в поэтическом мире. Рождается много легенд, историй «подогревающих» интерес и к драгоценному камню, участвующему в украшении и реализующему замысел. Все, что создано Творцом имеет и часть энергии Его. Перед человеком стоит сложная задача отделять одну энергию от другой, родственное от чуждого, хорошее от плохого на протяжении всей жизни. Такая «сортировка» нужна, чтобы правильно выстраивать отношения вокруг.
И важный аспект, почему на протяжении тысячелетий ценность драгоценных камней и металлов не падает, хотя и пересматривается, заключается в том, что все то, что является надежным, долговечным, редким, внешне привлекательным, и до конца неразгаданным, то способно заключать в себе самоценность. Драгоценный камень всегда подчеркнутая индивидуальность, это уникальный элемент природы. Нося натуральные камни, пусть некоторые и облагороженные человеком, мы прославляем природу, способную рождать такую красоту. Это с одной стороны. С другой стороны в этой красоте мы видим созвучие своему собственному внешнему облику, и на созвучии усиливаем посыл своей красоты в мир, красоты человека вообще.