Мудрый Макарий задумался и твердо, спокойно сказал:
Не будем все мешать в кучу Имя императора Константина вряд ли имеет общее происхождение с верой тайных иудеев каббалой Об еретиках жидовствующих, об их ереси и ее носителях, давай, государь, поговорим, попозже Есть у меня на этот счет кое-какие суждения Только уж больно много соборов созывалось, решений было много как еретиков наказывать и на них ополчаться Казнями и кострами ересь не изводится Как и в случае со святыми отцами, все решают живые примеры православных праведников, святителей русской церкви Вот есть у меня идеи, как канонизировать многих русских праведников в святые церкви, мало их пока со времен первых русских святых, благоверных князей Бориса и Глеба Вот на этих примерах и церковь от гнили очистится Да и жизнь духовная улучшится дышать легче станет Только сначала венчать тебя надобно на царство, государь, как батюшка завещал в духовной по достижении совершеннолетия
Знаю, владыка, сказал Иван, воля батюшки и матушки для меня закон, как, впрочем, и наказ наставника Иван поклонился владыке под благословение и поцеловал ему руку.
Только ведь твои подданные, Иван, пример с православного государя скорее будут пример брать, чем с лихих попов и монахов блудливых тихо молвил владыка Макарий.
Знаю ответствовал, покрывшись снова густым стыдливым румянцем, Иван. Потому и надеюсь на чудо покаяния и преображения и духовного очищения Я буду слезно молиться и каяться Каяться до тех пор, пока не очищусь, не оживу и не воскресну после раскаяния Как Господу будет угодно, так и будет: не знаю, будет это до венчания на царство или после?..
Лучше бы до венчания, государь
Я тоже так хочу Только уж судьба государя московского такова Жестко и с душевным надрывом произнес Иван. Много еще крови прольется до венчания нутром чую Вот потому и мечусь между святым паломничеством и охотой со страстями дикими Священный град русских Можайск станет как бы градом водораздела святости и охотничьих страстей В Можайских землях мой отец Василий славно на зайцев поохотился на всю мою оставшуюся жизнь зайцев наубивал Для своей потехи охотничьей дворцы государевы и палаты там понастроил А мне Священный град совсем не для охоты нужен для чудотворения святыни Николы Можайского, неслыханного для русской земли паломничества к «Русскому Богу» и явленной им благодати не только для страждущих, но и для всего страждущего государства православного Будут явлены чудеса Николины каждой русской душе вместе с Русским государством и его православным царем-государем быть Третьему Риму и его самому священному городу на Руси с неслыханной до этого плотностью церквей и монастырей на клочок святой земли Вот душа-то русская в этом Священном городе встрепенется, узрев для себя и Руси первого ее царя Вот враги-то Руси закопошатся муравьями в своей навозной латинской куче, заскрежещут зубами, захотят сжечь, уничтожить этот Священный град русских, дающий их душам невиданную благость и силу Главный град русских в лесных чащобах Гелон персидский царь Дарий сжег, а главная его деревянная святыня в одеяниях епископских Николая Мирликийского на Можайской земле возродилась в ипостаси Николы Меченосца Лично для меня он пока одно чудо сделал: во время моления под его грозовым мечом Никола Можайский так надменно и презрительно на меня глянул, так мечом сверкнул гневно, что враз надолго отбил тешиться охотничьими забавами, страсти бушующие унял Не охотился и не безумствовал в страстях плотских твой государь после Николиного взгляда, душу обжегшего и вдохновившего ее на святые порывы Теперь-то я точно знаю быть Священному граду, в котором мой наставник молился перед Николой Можайским за венчание меня на царство Третьего Рима шапкой Мономаха
Ничего не ответил мудрый и кроткий Макарий, только перекрестил своего выученика и, благословив, отпустил на все четыре стороны государить, служить Христу, а не Антихристу, служить святителю Николаю Мирликийскому в ипостаси Можайского меченосца великой христианской святыне, а не языческому ряженому болвану, «с корнями Велесовыми», провоцирующими языческие страсти-мордасти, непотребные и необузданные
6. Новые козни и казни
Когда Ивану было уже четырнадцать с половиной лет, под влиянием своего первейшего друга Федора Воронцова его вынудили возвести опалу на одного из братьев Кубенских, Ивана. Братья-бояре Иван и Михаил Кубенские стояли во главе заговора партии Шуйских против главы Думы Ивана Бельского и митрополита Иоасафа. К тому же Иван Кубенский был среди тех бояр и Шуйских, кто бросился на Воронцова, и он лично хлестал Федора по щекам. По наущению друга, воспользовавшегося тем, что Иван-государь решил объявить недоверие всем руководству Думы, 16 декабря 1544 года Иван Кубенский был схвачен и вместе супругой и детьми был заключен в Переславле, где некогда сидел злосчастный князь Андрей Углицкий.