Это, в принципе, не трудно исполнить. Мы, сегодня свободные, достаточно легко можем представить себе в своих неудержимых мыслях-скакунах («мои мысли мои скакуны» из песни Олега Газманова), как сначала « я иудей, вот я бреду по Древнему Египту» (Евгений Евтушенко «Бабий Яр»). Затем в качестве зрителя в безопасности и неге наблюдаю расправу десятью Казнями Египетскими над «плохим» Египтом, поработившим меня, такого хорошего, законопослушного и свободолюбивого. После этой не моей расправы над моими поработителями я с песнями выхожу на свободу и теперь творю что хочу, не ведая, что творю. Даже просто прочитать Пасхальную Агаду и то дольше и трудней, чем представить себе победоносный выход гордого и несломленного народа из египетского рабства на свободу.
Но ведь основой и причиной того рабства было почти полное забвение о том, что мы евреи, потомки Яакова-Исраэля и на нас еще за сотни лет до нашей встречи с Б-гом у горы Синай была возложена Миссия. Мы в сверхтяжелых условиях того рабства (а еврейские мудрецы говорят: еще задолго до него, будучи еще свободными и высокообразованными «египтянами») оставили Службу, позабыли Миссию и постарались стать как все народы, не отличаться от фона, раствориться в окружении гоев, принять их культуру, веру, образ жизни. Но нам исполнения этого естественного желания слиться с окружением, быть как все не дано. Нас неизбежно и неотвратимо найдут. А найдя накажут. И накажут очень жестоко. Накажут именно за попытку мимикрии, за попытку искреннего слияния с окружением, за попытку быть «прогрессивными», а то и самыми «прогрессивными», примкнуть к лучшим (или к не самым лучшим) образцам «общечеловеческой» культуры, за попытку исчезнуть, раствориться, ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ именно в качестве выделенного из всех народа Б-га. Хотя мысль о мимикрии, о слиянии с другими народами, об ассимиляции как способе «окончательного решения еврейского вопроса» всплывает вновь и вновь во все века, и наш век отнюдь не исключение. Правда, пророк Йехе́зкель (20:32) предупредил: «И задуманному вами не бывать тому, сказанному вами: Будем, как (другие) народы, как племена (других) стран». Но кто из «прогрессивных» слушает пророка?
Нас наши враги нашли в Египте. Нас нашел Амалек. Нас нашли крестоносцы. Нас нашли в Испании в XV веке и на Украине Богдана Хмельницкого в XVII веке. Хорошо спрятавшихся и почти растворившихся в великом немецком народе, нас эффективно и страшно нашли в фашистской Германии. Да кто и когда нас только не находил и не наказывал за попытку нашего бегства со Службы! Сегодня нас ищут мусульмане при активной помощи съеденного ими (но еще не понявшего, что он уже отправился перевариваться) христианского мира. Нам не спрятаться. Нам нужно всего только быть самими собой и нести Его Службу, исполнять возложенную Им на нас Миссию.
Нам именно в Пейсах нужно очень постараться это понять, вспомнить, принять.
Но в нашей безмерной спеси и в связи с нашим полным непониманием происходящего, но при нашем столь же полном ощущении, что уж мы-то все правильно понимаем, мы считаем, что все опасности уже позади, мир окончательно и невозвратимо изменился, нам теперь ничего не угрожает. Нам кажется, что теперь мы можем постараться не знать и не слышать о Службе и о Миссии, можем не вспоминать о многотребовательном и пунктуальном Хозяине, на службу Которому Его же усилиями мы вышли из Египта. Мы думаем, что теперь мы можем безопасно растворяться в окружении культурных и прогрессивных народов, одеваться как они, учиться как они, мыслить как они, быть как они, исповедовать их веру в либерализм, в толерантность, в общечеловеческие ценности, в демократию и в другие виды современного по форме, но столь древнего по содержанию идолопоклонства. Ассимиляция правит бал. Она уже унесла больше евреев, чем все многочисленные еврейские катастрофы вместе взятые. Мы вроде можем даже не замечать, что эти культурно-идолопоклоннические народы сами почти растворились в море мусульманского варварства. Эх, опоздали мы раствориться в этих прогрессивных, эх, раньше нужно было растворяться. Да и, правду сказать, мы почти уже растворились, но фашисты проклятые помешали, жестоко напомнили нам, кто мы есть на самом деле!
А что дальше? О нашем будущем, не столь уж и отдаленном от сегодняшнего дня (о времени непосредственно перед приходом Машиаха), нам говорят древние еврейские пророки. Пророк Ирмия́hу (глава 23, стихи 78) говорит, что будущее Освобождение в глазах живущих тогда будет столь величественным, что затмит даже Исход из Египта: «Поэтому вот, наступают дни, сказал Г-сподь, когда не будут больше говорить: [как] жив Г-сподь, который вывел сынов Израиля из земли Египетской», а [скажут]: [как] жив Г-сподь, который вывел и который привел потомство дома Израиля из страны северной и из всех стран», куда Я изгнал их». А пророк Миха (глава 7, стихи 1215, порядок стихов нами изменен) открыто угрожает народам, которые будут наказаны за будущее порабощение евреев: «Как во дни Исхода твоего из земли египетской, явлю ему [еврейскому народу] чудеса. В тот день приходить к тебе будут из Ашура и от моря до моря, и от горы до горы [практически со всего мира]. А земля та пустыней станет из-за жителей ее, за плоды деяний их».