Всего за 1039.9 руб. Купить полную версию
«Пример спортивной организации, нацеленной на военную подготовку, это чешское сокольство, или гимнастическое общество соколов». Для чехов, где зародилось в XIX в. это движение, оно имело также политическое значение, выступая своего рода формой борьбы, протеста против немецкого господства (Чехия входила тогда в Австро-Венгерскую империю).
«Почему мы не можем создать ничего подобного? вопрошал обозреватель журнала «Спорт». Ведь у нас неоднократно рождались идеи о национальных учреждениях на спортивной основе. Но как только они переходили в стадию осуществления, то сейчас же замирали». Так потонул «в болоте канцелярщины» родственный сокольству грандиозный проект князя Ширинского-Шихматова об учреждении «Всероссийской стрелковой дружины».
«Курс сокольской гимнастики».
Петроград. 1917 г.
«Всякий спортсмен полезен на войне, резюмировал журнал «Спорт». Но спортсмен дисциплинированный, привыкший к разумному подчинению и умеющий действовать сообща прямо неоцененный солдат. Это материал, почти готовый к употреблению. Если бы на Руси существовало национальное сокольство, при громадном пространстве страны, при массе ее народонаселения подобная корпорация была бы грозным оплотом русских сил».
В начале XX в. сокольство возникло и в России. Его принесли чешские преподаватели гимнастики. Сперва никто не знал еще об их принадлежности к сокольству, и их воспринимали только как опытных руководителей физического воспитания в учебных заведениях. Они собирали вокруг себя кружки любителей физических упражнений, которые вначале не носили названия сокольских: в Москве Первое русское гимнастическое общество, в Петербурге гимнастическое общество «Север». В 1908 г. на базе последнего основали сокольский центр.
В октябре 1911 г. петербургские «соколы» праздновали 75-летие своего вице-президента сенатора Н.А. Султан-Крым-Гирея. По этому поводу он выступил с многочисленными заявлениями в столичной прессе. «Наше сокольское дело идет в России очень успешно, говорил он. Несколько лет тому назад у нас не было ни одного сокола, а сейчас насчитывается сорок шесть русских сокольских обществ. Из них двадцать одно общество, с разрешения министра внутренних дел, образовало русский союз соколов, и уже возбужден вопрос о присоединении нашего союза к общеславянскому в Праге. В Петербурге соколов много, и все мы живем как братья, радостно и дружно».
Гимнастические упражнения спортсменов общества «Сокол» в Михайловском манеже. 1911 г. Фотограф Карл Булла
Одна из сокольских организаций Петербурга существовала в структуре популярного гимнастического общества «Богатырь». Это был «отдел сокольской гимнастики», который включал в себя курсы для подготовки преподавателей, летнюю площадку для взрослых на Большой Спасской улице, детскую площадку в Новом Петергофе (на плацу мужской гимназии имени императора Александра II) и бесплатные детские площадки в городских садах Юсуповом и Екатерингофском.
На курсах подготовки учителей сокольской гимнастики, кроме непосредственно сокольства, преподавались анатомия и физиология, гигиена, гимнастические системы и теория физических упражнений, оказание первой помощи, а также основы шведской гимнастики.
Массовые вольные упражнения солдат во время смотра сокольской гимнастики.
Красное Село, 2 августа 1909 г. Фотограф Карл Булла
Любопытно, что единственным источником денежных средств у курсов была плата за право быть слушателями, которая составляла два рубля в месяц. За учебный период 1913-1914 гг. курсы принесли пятьдесят рублей прибыли.
Количество сокольских организаций в России стремительно росло, и в 1910 г. возник Союз русского сокольства, а в апреле следующего, 1911, года в Москве прошел первый съезд делегатов этого союза, который установил общие основы русского сокольства. Они выходили далеко за рамки спортивной гимнастики, хотя и было заявлено, что сокольство является «культурным институтом» и совершенно чуждо всяким политическим замыслам.
Во-первых, съезд постановил принять в полном объеме сокольскую идею славянского братства. Во-вторых, он провозгласил, что сокольство в России должно служить одним из элементов соединения племен, населяющих Россию, во имя блага, мощи и роста великого славянского государства. Принципы демократизма, любовь к ближним, сознание гражданского и общественного долга, альтруизм являются основными принципами организации русского сокольничества. Идя навстречу духу времени и прогрессу, оно является культурным учреждением, чуждым всяких политических замыслов».