Он мог бы чего-нибудь принести Дядька кивнул на Гониденека Он такой красивый.
Тетка гавкнула от обиды. Прежде она сама была красивой, самой красивой среди гониденеков, но за долгий срок истерлась. И теперь ей было очень неприятно слышать о чужой красоте.
Тетка подумала, поскребла нос, полный каменный пыли, чихнула, а потом как начнет крыть:
Пришел! Приехал! Опять! Бездельник! Синь здышбовская! Возились с тобой с самого начала все прахом пошло! Никакого толку! Никакого доходу! Хоть бы грош медный принес
А с какой стати я должен что-то приносить? возмутился Гониденек. Я вам что, родственникя к вам не нанимался! Существую совершенно независимо.
Да! А кто тебя в ученье отдал? Отдали! В учение! Никакого толку! Никакого доходу
Гониденек вспомнил, что давным-давно, в незапамятные времена его отдали какому-то бродячему жулику. Тот жулик был длинный и слабый, вскоре весь высох, но успел передать Гониденека другому жулику, потолще. От него Гониденек сбежал, поскольку не терпел долгих насилий, попал в одну странную компанию, в другую Он поменял множество мест, пока не очутился в царстве Вор-Юн-Гака. Там, казалось, было поинтереснее, но потом вновь стало плохо Вор-Юн-Гак имел цели грандиозные и страшные, а у Гониденека не получалось сделать что-то грандиозное. Он не умел по-крупному врать и воровать; он вообще был неспособен на явные гадости. Гониденека держали, но не уважали. Так он жил, пока не столкнулся с Соколом Авужгой, а потом с Ведей Взмокиным. Ведя Взмокин и Авужго заставили его рассказать про Зергера но это уже другая история, внушительная, героическая. Гониденеку даже понравилось участвовать в героических приключениях. А вот вся предыдущая жизнь это
Гониденек вдруг страшно обиделся.
Чтоб вы пропали сказал он ровным голосом.
Как?! испуганно завопила Тетка Чтоб я что? и затянула снова:
Ах, здышбовцы! Ух, здышбовцы! Вот здышбовцы!
Тетка боялась приближаться к Гониденеку, так как на вид он был покрепче.
Слушай, промямлил Дядька страдальчески а, может, ты чего принесешь? Ну хоть веник старый?
Дядька не желал ссориться, но желал хоть немного поживиться. Но Гониденека не запугать.
Какой еще веник?! Я вам не мастер по уборке мусора! Сам ты веник и вообще Гониденек умел ругаться, но сейчас почему-то ему стало неприятно. Он уже давно не ругался по-настоящему и видимо, отвык. Сами договаривайтесь.
С независимым видом Гониденек выпрыгнул из ямы; но Теткин голос был такой силы, что всю степь трясло.
Гониденеку пришлось бежать в другой край, где поменьше теток.
Он не мог сказать точно, были ли те Дядька и Тетка его близкими родственниками, или это только показалось; впрочем, перепутать немудрено, ведь гониденеков много и все они
довольно похожи друг на друга. Все они покрыты шерстью, машут полукруглыми хвостами и не умеют долго сжимать кулаки. На передних и задних лапах по четыре пальца, расположенных в один ряд; гониденек хватает и очень быстро устает, бросает, и хватает снова; такое устройство пальцев во многом определяет историческую роль гониденеков.
Эта роль проста тащи что можешь. Недаром, пейзаж местности, где он шел, целиком состоял из одного камня. Кругом пестрели камни крупные, средние, мелкие, мельчайшие; валуны, глыбы, галька, песок, щебень рисовали причудливые, но очень однообразные картины все желто-серого оттенка. Даже коряг сухих не было. Гониденеки растащили. Что можно съели, а что нельзя поменяли у других народов; многое растеряли. Только камни остались. Вероятно, и в камнях было нечто ценное, но гониденеки не умели их обрабатывать.
Гониденек шел и не мог надивиться, куда все исчезло.
Природная катастрофа! решил он, вспоминая мятый Дядькин хвост Не соображают ничего, просто ужас
Дорогой ему попадались другие гониденеки, тоже помятые, побитые; тоже пытались навязаться в родню, но Гониденек еще издалека всех разгонял боевым видом.
Шары эти не работают. Плохо. А что же делать? надо как-то устраиваться Но я не могу устраиваться здесь, среди жалких физиономий! Надо найти место поприличнее.
Велики просторы Мира даже для гониденеков. Есть куда убежать, есть где спрятаться.
В некоторых местах они растащили почти все как в том краю, где жили Дядька и Тетка; но в других местах добра было побольше, а кое-где и вообще цвело изобилие. Правда, там обитали и другие народы.