Событие это было настолько важным, настолько эпохальным, что белые постановили даже начать новое летоисчисление от этого события. Чтобы не прерывать связь времён соглашение (сотворение мира), провозглашённое в специально возведённом храме, преднамеренно было приурочено ко дню осеннего равноденствия. После этого дня у праславян, которые исчисляли годы по летам, начинался отсчёт дней нового лета. Эта хронология на Руси сохранилась до правления Петра I. Славяне, стали называть эти годы «летами после сотворения мира в Звёздном храме». По этому летоисчислению, например наш 2017 год до 23 сентября значится как 7526 год «от сотворения мира в Звездном Храме». Стоит обратить внимание, что у самих праславян были и гораздо более ранние способы летоисчисления, связанные с другими фактическими или мифическими событиями на планете и в Космосе.
Даже в позднее средневековье у русских славян сохранялись и этот способ летоисчисления и буквенная форма обозначения годов. Только Петр I своим указом повелел на Руси, в ночь на 1 января по юлианскому календарю, повсеместно весело праздновать 1700 год от рождения Иисуса Христа. Но и после 1700 года на русских монетах ещё часто чеканили года в буквенном изображении и в прежнем летоисчислении.
По соглашению заключённому по итогам той эпохальной битвы администрации жёлтой расы предписывалось построить великую стену, разделяющую просторы двух сообществ и ликвидировать армию как вид деятельности. Подтверждением этих событий может служить то, что на современных остатках Великой китайской стены, присутствуют бойницы, направленные внутрь страны великого дракона. И то, что сохранились надписи, утверждающие, что это сооружение возведено для облегчения продвижения представителей праславян в пересечённой местности, с целью контроля над соблюдением условий мира.
А поскольку по административным положениям руководитель людей страны великого дракона по определению не мог являться таковым без армии было достигнуто компромиссное решение. С каждого воина армии изготавливалась точнейшая его копия, этой копии передавалось оружие воина, а он сам наделялся земельным участком и переходил в земледельцы. Глиняные копии, устанавливались в плотные колоны, в специальных длинных углублениях в земле. Между колонами устанавливали смотровые площадки, немного превышающие плечи воинов, шествуя по которым правитель мог устраивать смотр своей армии. Весь этот комплекс, ограждался прочным деревянным сооружением, укрытым толстым слоем земли. Специальными травами и благовониями в хранилищах поддерживалась атмосфера, препятствующая как разрушению этих копий, так и изменению цвета красок, очень точно передающих все оттенки цвета лица, глаз, волос и одежды тех воинов, с которых делались копии. И поэтому в недавно открытых скульптурах «терракотовой армии» не находят двух одинаковых фигур.
Утверждение же о том, что терракотовые скульптуры создавались во времена правления китайского императора Цинь, не соответствует действительности. Это императора, намного-намного позже погребли невдалеке от этого доисторического сооружения. И стоит отметить, что обнаруженное китайскими крестьянами в 1974 году при строительстве колодца сооружение с восьмью тысячами терракотовых воинов, не единственное. Где-то под землей ждут своих открывателей другие подобные сооружения. Кстати, при захоронении императора Цинь, по существующей в его время традиции, было умерщвлено, и захоронено вместе с ним множество не глиняных, а настоящих слуг. И этот общеизвестный факт должен бы вызвать сомнения в том, что при его жизни усердно занимались ещё и тем, что готовили для него и глиняных спутников, в его жизни на следующем этапе.
А популярное древнее изображение воина на коне, пронзающего копьём дракона, первоначально было предназначено для отображения результатов именно того незапамятного сражения. И уже через тысячи лет, с появлением религий, ему было присвоено собственное имя Георгий и предложено другое значение.
Кстати, здесь заметить, что жители территорий великого драка в те доисторические времена переняли и приняли многие достижения и знания и представления праславян. Как это делали и на других континентах и в других регионах. Потом в каждой отдельной территории по разным причинам делался упор на развитие или совершенствование одного или немногих направлений из этих стройных и всеохватывающих духовных, организационных и материальных правил, которыми руководствовались праславяне.