Всего за 169.9 руб. Купить полную версию
В астрономии и других точных науках применяется наличие гамильтониана. В астрологии так же присутствует свой демон, но не в качестве стороннего наблюдателя, как вышеупомянутый гамильтониан, а другой, который имеет непосредственное участие в процессе движения.
После окончания двух стадий инволюционно-эволюционного цикла интегрированная система переходит на качественно новую ступень, где познанная причина становится следствием, и цикл развития повторяется.
Цикличность развития определяет объективность возникновения переходных процессов. При наличии неисчерпаемости форм материи развитие каждой системы характеризуется определенными стадиями цикла, то есть переходным процессом из одного состояния в другое.
Человеческое действие развертывается в пространстве-времени (структурируется) и обретает форму своего присутствия для других: благодаря структурации действие становится социальной реальностью, интерпретируемой, наглядно присутствующий, воспроизводимой и трансформируемой. Структурные свойства социальных систем не существуют вне процесса их постоянного воспроизводства в ходе взаимодействия людей, они одновременно являются и средством и результатом человеческой деятельности.
Важно также заметить, что традиционное определение структуры всегда мыслится центрированным. Любая устойчивая структура, предположение об этой структуре всегда основано на молчаливом постулировании некоего центра, который не полностью подлежит структуре; другими словами, на постулировании субъекта, отличного от структуры.
Как биологическая форма человечество это единый вид, распространившийся в послеледниковую эпоху по всей поверхности земного шара. В общественном развитии есть своя логика, в последовательности событий своя. Между обеими системами есть взаимосвязь и даже обратная связь, но именно ее наличие показывает, что тут не одна система отсчета, а, по меньшей мере, две.
Проведение подобных тематических исследовательских работ позволяют характеризовать гносеологический релятивизм как метод научного познания, прежде всего в сакраментальных знаниях. Церковь и государство вырабатывают сложную и тонкую систему защиты и трансляции священного отношения людей к базовым идеалам сложившейся культуры. Трансляция осуществляется согласованными между собой методами и средствами всех форм общественной жизни. Среди них жесткие нормы права и мягкие приемы искусства. Индивид с пеленок и до гробовой доски погружен в генерируемую семьей, родом, племенем и государством систему сакрального. Он вовлекается в церемонии, ритуальные действия, совершает молитвы, обряды, соблюдает посты и множество иных религиозных предписаний. Сакрализации, прежде всего, подвергаются нормы и правила отношения к ближнему и дальнему, семье, народу, государству и абсолюту.
Поэтому система это объект, проявленный в форме единения и организации субъектов, осуществляющих отражение и преображение окружающего мира других систем в своем сознании посредством накопления опыта активного взаимодействия и труда, направленного на повышение эффективности управления построением элементов структуры, как собственной системы организации, так и высшей большей системы. При этом только та система будет наиболее эффективно развиваться, которая познает наиболее полно цель большей системы и сможет согласовать параметры собственного функционирования с параметрами большей системы. И только та схема управления структурной организацией системы будет являться наиболее эффективной, которая строится на основе цели развития большей системы, частью которой является данная меньшая.
Существование релятивизма сознания определяет относительный характер всех суждений, понятий, заключений, концепций и теорий, поскольку релятивизм сознания обосновывает относительную истинность методов исследования, применяющихся для получения тех или иных результатов исследований.
Тогда объективный ход исторических событий предполагает наличие вполне определенных уровней сознания, и в то же время, данные уровни сознания детерминируются той системой управления окружающим миром, которая заложена, как способность отражать и преображать окружающие условия взаимодействия меньших систем в большей. Так и методы логического аппарата исследования окружающего мира лишь относительно совершенны, поскольку являются отражением того уровня сознания системы, которая их применяет и тех целей, которые данной системой поставлены.