3 Я не пытался изображать велосипед и изображать нового Евгения Онегина, просто мне было интересно вести вымышленного героя по тем же ипостасям, что вёл своего Пушкин.
4 Пусть ценители А.С. простят мое вольное обращение с классиком, но это "не по злобе", как говаривал один мой приятель.
5 Размером "Онегина" я не пишу. Я не сын 1812 года, с его подъемом и радостью победы, с его залихватским ямбом, я дитяти 70-х.. Да и классическим сонетом я не балуюсь с его довольно сложной рифмовкой, катранами, терциями и прочими прибамбахами, не всегда соблюдая размер, точную рифму и проча, проча. Впрочем, сонет довольно сложное явление и здесь многие приложили руку, изобретая что-то новое, начиная от "безголовых" сонетов, "хвостатых" и прочее. Мне до них нет дела, мой "сонет" скорее простая форма в четырнадцать строк, чем сонет, где я больше ценю содержание, чем форму. Я даже мало внимания обращаю на рифму, особенно грешу глагольной, что не приветствуется, хотя я считаю, что она прекрасно отражает ритм, но это мне уж простит бог, но, видимо, не мои критики.
6 "Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал.."
А. С. Пушкин.
7 Герой "Двенадцати стульев" и "Золотого теленка" Остап Бендер.
8 Библию, однако, пытаются у нас преподавать в школе, но сие есть уже идеология. Мысль о том, что миром правит существо, по образцу и подобию которому создан человек, ко всему прочему всемогущее, выглядит наивно. Или оно не всемогущее или библия врёт, что человек создан по образцу и подобию, тогда ей грош цена. Кроме всего прочего любая церковь есть уже творение рук людских и о её божественном происхождении смешно даже говорить. Проще поверить в разумность вселенной, чем в бога.
9 Гречко-министр обороны при Л. И. Брежневе.
10 Плохо приготовленная перловая каша имеет синеватый оттенок, в чём я убедился сам.
11 Носки выдавались в тот период солдатам только под парадную обувь. Может я и ошибаюсь, поскольку носил офицерские погоны и особенно не вникал в нужды солдат, мало подходил по образу мысли к офицерскому сословию, хотя меня и считали в их среде своим, как Пушкина среди военных.
12 "Как Байрон, гордости поэт.."
А. С. Пушкин.
13 Повествование относится к восьмидесятым годам, а тогда направление студентов на отработку было обычным делом, что ранее считалось пыткой и унижением в нынешнее время смотрится благом.
14 грязь мразь, что-то подобное есть у Высоцкого.
15 "Чего же более? Свет решил.."
А. С. Пушкин.
Глава вторая
Скучно на этом свете, господа.
Н.В.Гоголь.
И скучно и грустно и некому
руку подать
М.Ю.Лермонтов.
I
И для чего мы в мир сей входим:
Какую роль должны играть,
Зачем по этой тверди бродим,
И что должны своё сказать?
Какие ждут нас на пути напасти,
Какие маленькие страсти
Нас поведут по жизни всей:
Иль ветер жизни нас иссушит,
Рабом ли станем мы идей,
Бабёнка глазками присушит,
Иль путь, едва начав, измучит.
Ошибка ничему нас не научит,
И следом ляжет нудная дорога,
Какого ждём мы от неё итога?
II
Иль на вещах мы все свихнёмся,
А сердце сменим на мотор,
С тоской пошлятины напьёмся,
Собрав в мозгах и грязь, и вздор;
Или вином мы обожрёмся,
В похмелье скучно окунёмся,
Чтоб не смотреть на жизнь в упор,
Чтоб ничего не делать в жизни,
Чтоб душу не сжирал укор.
Как словно на своей мы тризне
При жизни оказались вдруг,
И, побоявшись показать испуг,
Тихонько отошли в сторонку,
Живя без пользы и без толку.
III
Или в каморку мы запрёмся,
Отгородившись ото всех,
И в телевизоры уткнёмся,
Для развлеченья и утех,
Или дитя одно родим
И будем бегать век за ним?
Или предметом сделаем успех,
Положив силы на обман и блеск:
Фортуны скоротечный смех,
И славы милой мощный всплеск.
Чтоб им упиться до отвала,
Пока волна твоя не спала,
Или ещё чего изобретём,
На жизнь в конце пути сопрём.
IV
Но бытие есть наш кумир-
Со школы это каждый знает,
Поскольку Маркса русский мир
До ныне на цитаты раздирает.
И мы за «Капитал» не брались,
Тем паче сердцем не касались.
А ведь живём. Какое дело нам,
Что мы на свет произведём?
И будет память лишь друзьям,