Люди различны не только отпечатками пальцев. Уровень интеллекта, духовный опыт, эмоциональный уровень, социальный статус и тому подобные факторы личности невозможно обобщить по группам или родам. Чем более раскрывает себя человек, тем заметнее неповторимая индивидуальность.
Наступил момент, когда я понял потенциал человеческого мозга. Он бесконечен в своём совершенствовании. Момент пробуждения моего сознания. Одни из нас уже готовы к трансформации сознания. Другие медлят. Третьи сопротивляются. У каждого свой путь под ногами и это только его дорога.
Пережив необычное состояние сознания, дальнейшая жизнь обрела новое значение. Мне лично показалось, что я, наконец-то, выбрался из слякоти своих домыслов и сомнений. Случайный эксперимент, проведённый на берегу пруда, повлияла на мои планы. Мои устоявшиеся взгляды, перевернулись. Оставаться равнодушным к теме я более не мог. Большую часть сил было отдано раскрытию тайн нервной системы человека. Проникнуть в хаос своей вселенной.
Исследовательские центры в Гарварде, Мехико, Миллбруке.
Сакральный биохимический опыт с расширением сознания мне удалось провести более сотни раз. Каждое исследование сопровождалось таким же невыразимо грандиозным откровением, как в первый раз. Я получал откровения, которые помогли собрать полную картину гениально простого, одновременно, чрезвычайно сложного устройства мира. Со мной согласились сотрудничать сотни учёных и аспирантов. Мы проводили совместные «опыты», что позволило избежать околонаучных версий. Среди добровольцев, присоединившихся к нам, были не только ректоры богословских наук. Около двухсот священников, исповедовавших иудейскую и православную веры. Деканы университетских капелланов, сотрудники религиозных фондов, востоковеды и философы теологи.
Больше половины добровольцев после испытаний с сознанием поделились, что обрели опыт сверхъестественности, единения с Богом. Со слов половины всех участников исследований, погружение оставило чрезвычайно незабываемое впечатление. Как когда-то это случилось со мной.
Наши эксперименты продемонстрировали, что духовно ориентированным людям трансформация сознания позволяет получить уникальный опыт общения с Богом. Необычный способ воссоединения с Творцом миров, доказал, что человек получает информацию не только извне: путём чувственных ощущений и наблюдательности. Независимо от структуры религиозной формации или степени вовлечённости в священнодействия. Значение играет только личная готовность человека к встрече с Богом.
Объективное суждение.
Результаты, полученные в ходе исследований, с точки зрения научной психологии, ближе к мистикам, преследующим понимание истины, чем к теологам экспертам богословских догм.
Метод «свободных ассоциаций», который использовали мы, ближе к работам основоположника глубинного анализа психики Густаву Юнгу. Психоаналитические концепции Юнга о структуре психики, отличаются от теорий его учителя. «Копание в мозгах» по Фрейду основано на поиске комплексов человека. Три эго-состояния, описанные в научных трудах Эрика Берна, позволяют делать выводы о важности отношений. Сценарий поведения человека не зависит от его комплексов.
Что касается физико-математических наук: теория относительности Эйнштейна, один из столпов квантовой физики, ближе к нашей теме, чем классические законы Ньютона.
Результаты других исследований.
Влияние психоделиков на сознание изучали не только мы. Психолог Оскар Дженигер, изучающий связь между творчеством и наркотиками, и Уильям Макглотлин, проводили эксперимент с группой из двухсот человек. Большую часть группы составляли добровольцы. Установка на религиозный аспект отсутствовала, но в итоге:
У 35% участников обнаружился повышенный интерес к вопросам моральной этики.
48% проявили интерес к нестандартным концепциям смыслов.
42% испытали переоценку ценностей.
Наибольший процент участников утверждают, что измененное состояние благоприятно для самопознания. Чуть более половины отметили, что это способно влиять на приобретение новых целей. Чуть меньше половины облегчения взаимопонимания между людьми.
В 1962 году, когда к мистике относились крайне подозрительно, два других исследователя организовали подобные исследования. Они провели аналогичное друг другу анкетирование, что позволило провести сравнительный анализ. Психиатр Дитман ориентировал свою группу (из 74 человек) в религиозном направлении, демонстрацией ритуально-обрядовые предметы, во время сеанса. Второй психиатр Сэвидж, собрал 96 участников. Осознание высшей реальности в этих группах резко увеличилось. Вместе с ним религиозный опыт.