Мне, который был единым,
Волошину удалось эксплицировать и великолепно выразить то единое, что связует всё в бесконечном мире и одновременно стягивает это в точку.
Об этой печальной депортации из цельности и единства в отделённость вброшенного в замкнутый мир мужчины Волошин свидетельствует с известным прискорбием, ибо появление рождение в мире означает для него понижение ранга бытия,
Теперь комментарии и вопросы:
а) Прежде чем рассматривать бытиё и небытиё, надо определиться с этими понятиями: что ты понимаешь под этими словами? Бытиё это мир материальный, физический и биологическая жизнь, а небытиё это мир нематериальный, то есть духовный, высший, чем материальный. Так что ли?
б) Что это за субстанция такая, из которой состоит всё (и материальное и нематериальное)? У тебя есть научное или философское определение этого понятия?
Не есть ли это как раз тот самый Дух, из которого всё состоит и в котором всё находится?
в) Какой же фундаментальный принцип лежит в основе этой субстанции? Не является ли этим принципом Высшее Божество?
2. О каком единстве здесь речь? О том же, о котором (по твоим словам) говорит Википедия: « Весь мир обусловлен ВсеЕдинством, то есть Богом» и Слотердайк: «Весь мир это световые игры пульсирующего Бога». Или в твоем тексте о другом единстве?
3. Судя по этим словам Волошина, он как раз говорит о том же Единстве, что и Википедия и Слотердайк о Единстве Духовного и материального мира, в котором (материальном) он /Волошин/ воплотился из Духовного.
4. Единое, стягивающееся в точку, сильно напоминает Слотердайка с его теософской идеей: Бог бесконечная сфера, центр которой везде (сорри за неточность цитирования).
5. Из этой фразы (твоей или Волошина?) ясно видно, что мир Духовный (в котором полное Единство) это более высокий ранг бытия, чем мир материальный. Я с этим согласен.
А.
ВЛАДИМИР (ВНЧ)
На переписку ЛНК и АВЧ
Письмо к ученым Соседям
(почти по А. П. Чехову)
Л.Н.К. и А. В. Ч. не Спинозы
какие-нибудь, а гиганты мысли.
Дорогие Соседушки ЛНК и АВЧ.
Простите меня, старикашку и нелепую душу человеческую, что осмеливаюсь Вас беспокоить своим жалким письменным лепетом Позвольте пожать мысленно Ваши ученые руки и поздравить Вас с выходом в свет новой порции Вашей бесценной переписки.
Давно искал случая познакомиться с Вашими баталиями и даже жаждал этого, потому что пламенно люблю астрономов, поэтов, метафизиков, химиков и др. жрецов науки, к которым Вы себя причисляете.
Но все-таки простите меня, насекомого, если я осмелюсь опровергнуть по- стариковски некоторые Ваши идеи касательно естества природы. Не могу умолчать, когда ученые неправильно мыслят в уме своем.
Извините меня, дурмана ядовитого, ежели иногда и сострю по адресу, потому как ужасно предан науке. А как почитаете мои нелепости, так не мешкайте, приезжайте в гости. Откроем что-нибудь вместе, откупорим, литературой займемся, Фому Фомича помянем, и Вы меня, поганенького, вычислениям разным поучите
Л.Н.К. (цитируя А. Чаплина)
«Христианство религия социального и добровольного рабства. Все современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. Только церковь утверждает, что человек раб Божий».
Сосед.
Завидую Вашему зрению, остроглазые Вы мои. Где же Вы увидели эту самую свободу? Я вот, сколько не пытался, не уподобился. По моему, эта штука такой же мираж, как прическа на голове у АВЧ.
Впрочем, извиняюсь: Вы, интеллектуалы, копаете глубже у Вас свобода внутри Вас. Вы нашпигованы свободой. Ну, и как? Не распирает животики? «Ибо ничего и никогда не было для человека невыносимее свободы». Свобода то же рабство внутри человека, порой еще более невыносимое, чем рабство извне.
А что по сути есть суицид здорового человека как не внешнее проявление внутренней «свободы»? Уж Вам-то ЛНК, просветитель Вы наш, не знать этого! «Нет у человека заботы мучительнее, чем найти того, кому бы передать дар свободы, с которым это несчастное существо рождается».
Вернемся к цитате из Чаплина: «современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод». Какова стилистика! «Поклоняться идолу» и быть свободным?!