Всего за 114.9 руб. Купить полную версию
Формы религии
«Что есть религия?» один из основных вопросов, который стоит перед человечеством уже не одну сотню лет. Это происходит по мере осознания человеком своего места в эволюционной цепи постоянно меняющегося ландшафта, где человек постепенно занимает высшие уровни природы. Выстраивая коммуникации для жизнедеятельности и общения с себеподобными под воздействием гормонов, влияющих на его поведение. «Чем человек отличается от животного, являясь, в свою очередь, таким же социальным или общественным животным-», писал греческий философ Аристотель, труды которого лежат в основе понятийного мироустройства. Попытки увязать современную действительность с ранними людьми происходят в момент созерцания петроглифов и иное творчество древнего человека. Коммуникации человека в обществе происходят с помощью органов чувств, когда глядя на наскальную живопись с изображениями людей и животных, мы понимаем, что все эти рисунки связаны с какими-то ментальными проявлениями, выражаемые словами, творящими образы. В природе человека существуют особенности, отделяющие его от животных. Это речь, когда словами человек может обозначить и передать другому отдельные смысловые значения. Выписанные краской, нарисованные, вырезанные, где изображались люди, животные, предметы, прославлялись Боги и рассказывались истории, которые в современном восприятии называются клипповым сознанием, когда изображение превращается в идеограмму и представляет не только саму вещь, но и связанные с ней понятия. Так бесформенный, не имеющий места в пространстве звук, невидимый, существующий во время лишь в краткий миг звучания оказался увековеченным навсегда и мог отзываться всякий раз, когда с глиняной таблички или листа папируса его пробуждал к жизни чей-то умеющий читать взгляд. Это было величайшим событием в истории человеческой культуры. Слово окончательно подчинило себе время и стало очередной ступенью отличия человека духовного от человека животного. Словам сопутствовали жесты, движения всего тела, пантомима, которые мы наблюдаем в фильмах об индейцах и каких-либо древних людях. Человек может проявлять свои чувства восхищения или страха, наблюдая за пляской шамана, который, распаленной собственным порывом и восхищением слушателей, приводил к созданию новых звуковых форм или слиянию старых в еще небывалые сочетания. Вот эти два действия: произнесение слов и танец шамана- являются собственной творческой производной человека в отличие от проявления божей воли. Так как в данном случае и слово и танец человек придумывает сам.
Философия как понятие это способ рассуждения на все вопросы, интересующие человека, религиозная философия, научная философия, которая собственно и идет от Аристотеля, обосновавшего человека как социальное животное, живущее группами. В этом случае древнего колдуна или шамана можно сравнить с первыми представителями философской школы, обладающими сакральным мышлением. И уже с первых шагов своего существования человек был вынужден ориентироваться на силы, разлитые в природе, которые он ощущал как сверхъестественные. Страх перед неведомыми силами парализовал людей, но в то же время они рассчитывали отстоять себя, прибегая к ритуалам, которые выполнялись специально выбранными щаманами и колдунами. От того же Аристотеля мы знаем, что человек существо общественное и способен организовывать сообщества, которые предопределяют его поведение. Здесь надо уточнить, что человек по природе не только существо общественное, но и наделен животными качествами, предопределяющими поведение человека. Социальные науки учитывают поведенческие практики человека, которые разделяют женщин и мужчин как разные индивиды, разделяют рассовую принадлежность народов, которые могут быть враждебны друг другу. Чтобы не перечислять особенности человека, описанные Аристотелем в «Никомаховой этике», надо отметить, что человек разнообразен по своей природе и быстро адаптируется к окружающей среде. Так, подражая какому-нибудь стадному животному, человек приобретал определенную манеру поведения, которую с детского возраста развивал и совершенствовал на уровне подсознания. Речь это система знаков, усиливающих передачу информации визуальным способом, дактильными, мимическими и другими методами. Словами мы сигнализируем другим людям о том, что происходит в нашем сознании. Знание языка, на котором передается информация, является ключом-шифром, необходимым для принятия и осознания с помощью собственного воображения, о чем идет речь. Слово является знаком- символом, не гарантирующим, однако, правильность его понимания. В санскрите, например, каждое слово может быть интерпретировано в нескольких вариантах. Это один момент, когда человек стал различать соседствующие племена на уровне свой чужой (друг-враг). Как мы уже знаем, «рожденный ползать- летать не может», и племя «орла» ведет себя иначе в отличие племени «змеи», поведенческие характеристики которого отличаются от племен «ланей» или каких-нибудь «леопардов». Подобные стили подражания животным остались только в практиках восточных единоборств. Период тотемов мог продолжаться на фоне эволюции целовека довольно продолжительное время, когда пляски шаманов воспринимались как единение с духом покровителя рода. Спустя столетия постепенно сложился взгляд на священнодействия как неотъемлемую часть природного целого, необходимую и людям и Богам. Вселенную стали воспринимать как единственный мир из возможных миров, а потом кто-то первый, указавший на небо, сказал всем окружающим, что там Бог, которого надо любить и бояться. Так возникло язычество, которое и было той дорогой, удовлетворяющей древнего человека в его понимании своего места в природе. Со всем этим человек должен был справляться сам в окружающем его мире, и ему просто необходим был мудрец, шаман или колдун, знающий, как поступать в любой ситуации.