Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Владимир Мацкевич
Отвечая за себя. Записки философа с вредным характером
Предисловие редактора
От политиков ждут решений и действий, от аналитиков разъяснений и прогнозов, от поэтов вдохновения. А чего ждут от философов в ситуации общественных изменений, в ситуации революции? Называя что-то философским будь то высказывание, оценка, рассуждение или предложение, в таких условиях чаще всего подчеркивают их абстрактность, удаленность от реальности и даже неадекватность.
Владимир Мацкевич если не единственный, то точно самый яркий и громкий философ и методолог, который отстаивает и манифестирует позицию мыслителя в общественных трансформациях не просто как нужную или полезную, но как ключевую.
«Ни одна революция невозможна без современной и одновременной ей философии» утверждает он, и год за годом выстраивает социальную позицию философа и методолога собственными действиями.
2019 год стал для Беларуси временем обострения многих политических и общественных процессов, что и привело к революционной ситуации. С самого начала года в СМИ начали обсуждать вопрос «углубленной интеграции». Угроза независимости страны стала реальной и взывала к действиям. Владимир Мацкевич откликнулся на неё кампанией «Свежий ветер». В 2020 году состоялись очередные президентские выборы, и подготовка к ним снова запустила острые дискуссии. И здесь у Владимира было собственное предложение, которое продолжало и развивало его идеи преобразования страны.
Но кто станет слушать философа и методолога? Его голос теряется в хоре разных голосов: публицистов, политиков, активистов, аналитиков. Чем он отличается от остальных?
В 2019 году на своей странице в «Фейсбуке» Владимир Мацкевич задается вопросом: «Где место философа в общественных трансформациях? Что и как он делает?»
Его личная история, история интеллектуальной работы в общественных преобразованиях, становится преамбулой к ответу на эти вопросы. Место философа, считает Мацкевич, на «передовой», в самых острых ситуациях политического и общественного конфликта. И это не просто теоретическое рассуждение, а действия публичного интеллектуала: открытое письмо к президенту, критика позиций оппонентов и дискуссии с ними.
Эта книга сложилась на основе записей Владимира Мацкевича в «Фейсбуке», которые публиковались как серия рассуждений в период с февраля по май 2019 года. Это живой, прямой разговор философа с самим собой, с политиками, гражданскими активистами и всеми, кто готов его услышать и понять.
Татьяна Водолажская
Моё место силы
Где должен быть философ в той или иной ситуации с учётом своих собственных установок и внешних обстоятельств?
Предположим, страна (или не страна, а глобальный мир, но пока я ограничусь таким масштабом) в опасности: где должен быть философ?
Предположим, страна процветает и бурно развивается:где должен быть философ?
Где это обобщённое вопрошание,обеднённое. Я бы включал дополнительные вопросительные слова:
где должен быть философ в тот или иной момент-эпоху (его место в жизни и в обществе);
кем должен быть философ (деятельностная и социальная позиции);
что он должен/обязанделать, что он может делать (его миссия и призвание);
с кем должен быть философ (кто его собеседники, оппоненты, враги, соратники).
Философы самые свободные люди в мире. Платона дважды продавали в рабство, но он оставался Платоном.
Северин Боэций свой главный труд написал в тюрьме.
Марк Аврелий был императором Римской империи.
Философ может оставаться философом в богатстве и бедности, на троне и в заключении, при демократии и тирании. Но, прежде чем оставаться философом, им надо стать. Уже став философом, можно оставаться свободным в любых условиях, но для становления философа нужны специфические условия. Одного желания тут мало.
Философ сам определяет своё место в жизни, способ действия и поведения, свою миссию и функцию. Но его возможности ограничены внешним миром.
Внешний мир существует, и философ над ним не властен. Так же, как и поэт. У Анны Ахматовой: «Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был».