А в ассирийское время Ашшур бог войны, главный бог ассирийцев.
Согласно Сказанию об Атрахасисе, младшим богам нужно было работать:
Две с половиной тысячи лет
Они тяжко трудятся днем и ночью.
Устав, игиги взбунтовались и окружили дворец Энлиля:
В средину стражи, в самую полночь
Был Экур окружен, но Энлиль не ведал.
Потребовали младшие боги освободить их от работы и Энке предложил создать людей:
Труд богов поручим человеку,
Пусть несет человек иго божье!
Материалом для него была глина и божественная кровь.
Воистину божье и человечье соединятся, Смешавшись в глине!
Богиня Нинту отломила 14 кусков глины, а 7 богинь рождения создали или запланировали или смоделировали 7 мужчин и 7 женщин. А после этого:
когда пришел девятый месяц
В назначенный срок раскрыла лоно.
С сияющим, полным радости ликом,
С главою покрытою
Повиванье свершила.
Проще говоря, люди были созданы богами из глины с добавлением божественной крови для того, чтобы работать вместо них.
В другом мифе Энки и Нинмах идея создания человека принадлежит матери Энки Намму, на что он ей отвечает: Мать моя, творенье, что ты назвала, уже существует.
Возможно, речь идет о некоем образце, который нужно изменить, чтобы можно было на него возложить бремя труда.
Энки взял в помощь богиню Нинмах, но перед началом работы, устроил пир, на котором они оба перебрали спиртного и смогли создать лишь уродцев. Эта ветвь людей не имела продолжения.
И у богов, как мы видим, не все получается сразу. Первый опыт оказался неудачным, тем не менее людей создали с добавлением божественной крови, и нужны они были, чтобы работать за богов.
Для древней земледельческой культуры было важно понимание процесса смены времен года. Жители Месопотамии не исключение. Центральный персонаж этого цикла мифов шумерская Инанна или аккадская Иштар богини плодородия, любви и войны. Как и египетский Осирис, они умирающие и воскресающие боги.
Согласно мифу, Инанна отправляется в загробный мир, чтобы совершить погребальные обряды по Нергалу супругу ее сестры, богини загробного мира Эрешкигаль.
У ворот страны без возврата ее встречает привратник Нети. Для того чтобы войти в каждые из семи ворот подземного дворца, Инанне приходится снять с себя одежды и украшения, которые содержат магическую силу ме. Богиня любви предстает перед сестрой обнаженной и беспомощной. Хозяйка загробного мира направляет на неё свой взгляд смерти, и Инанна превращается в труп, который Эрешкигаль вешает на крюк.
Все бы закончилось плохо, если бы Инанна не предполагала такой исход. Перед своим уходом, она наказала советнику и визирю Ниншубуру, по прошествии 3 дней оплакать ее и пойти за помощью к Энлилю богу ветра, Нанну богу Луны и Энки богу мудрости.
Помочь решается только последний. Он достает грязь из под ногтей, создает двух существ кургура и калатура, отправляет их в загробный мир с травой и водой жизни и магическим заклинанием.
Спустившись в страну без возврата, они застают Эрешкигаль в родовых муках. Она не может разродиться, потому что богиня любви и плодородия мертва. Кургур и калатур смягчают ее муки магическим заклинанием и оживляют Инанну.
Но есть законы неподвластные богам: богиня любви может вернуться на землю, только если найдет себе замену для страны без возврата. Поднявшись наверх, Инанна застает своего мужа бога-пастуха Думузи, посягнувшим на ее трон и отправляет его вместо себя в загробный мир.
В отличии от египетских полей Иалу, где обитателей ждет почти райская жизнь, потусторонний мир Междуречья унылый и хмурый как для богов, так и для людей. Умершие едят горький хлеб и пьют соленую воду или, вовсе, нечистоты и помои.
Чистая питьевая вода, нормальный хлеб и покой только для тех, по ком был исполнен погребальный обряд, а еще для павших в бою воинов и многодетных женщин.
Как вы догадываетесь, жители Месопотамии не торопились отправиться в загробный мир. А сама страна без возврата это предтеча представлений про ад.
Еще одна история про богов и загробный мир миф про Энлиля и Нинлиль, в котором повествуется о том, как верховного бога наказали, отправив в страну без возврата.