Глава 3. Культура Месопотамии
3.1 Краткая история и появление клинописи
Древнее Междуречье земля между рек Тигр и Евфрат, которую часто называют Месопотамия. Как я уже рассказывала в теме про первобытное искусство, именно здесь на территории плодородного полумесяца 10 тыс. лет назад случилась неолитическая революция люди перешли от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству.
А в VII-VI тыс. до н.э. местные обитатели уже пользовались ирригацией подводом воды на поля и выращивали зерновые.
Возникновение ранней цивилизации на территории Месопотамии относят к середине IV тыс. до н.э., когда на месте первобытных поселений складываются города. Взаимоотношения внутри них строятся не по принципу родства, а на основе законов.
Это шумерский период, длившийся до нач. III тыс. до н.э. Тогда возникает и эволюционирует письменность, строятся монументальные храмы, осваивается колесо, формируются города-государства: Ур, Урук, Киш, Лагаш и др.
Государство Аккада было основано царем Саргоном Великим при поддержке семитских племен аккадцев в XXIV в. до н.э. и существовало до XXII в. до н. э. Наивысший подъем шумерской культуры произошел с XXI по XX в. до н.э. в государстве Шумера и Аккада. С нач. II тыс. до н. э. и до 539 г. до н.э. региональным центром становится Вавилон с перерывом на господство Ассирии с XI в. до н. э. кон. VII в. до н. э.
Памятники шумерской письменности являются древнейшими в мире. Табличка из города Киша датируется примерно 3500 г. до н. э. это еще пиктографическое рисуночное письмо.
Согласно одной из версий, на территории Ближнего Востока для хранения и передачи информации пользовались системой глиняных фишек, каждая из которых обозначала один объект (корову, барана и т.п.). Их помещали в специальные глиняные контейнеры, на поверхности которых наносились символы краткое описание содержимого. Со временем необходимость в фишках отпала, а контейнеры стали плоскими. На них писали трехгранными палочками, пока глина была мягкой. Оттиск получался в виде клинышка, отсюда название клинопись.
В середине II тыс. до н.э. эта письменность стала международной, ее переняли не только аккадцы, но и некоторые другие соседние народы.
Любопытный факт: на данный момент у шумерского языка родственники не найдены, т.е. неизвестно ни от кого они произошли, ни их потомки. Образно говоря: пришли ниоткуда и ушли в никуда.
И еще один не менее любопытный факт: до XIX в. о шумерах ничего не было известно. Но была найдена клинописная табличка с текстом на трех языках: староперсидском, эламском и некоемом сложном и забытом. А раз был язык, значит, был и народ, решили ученые и ввели термин шумерский, и только потом их догадка стала находить многочисленные подтверждения.
В период ассирийского господства на территории Междуречья царь Ашшурбанипал в VII в. до н.э. собрал библиотеку из более чем 25 тысяч клинописных текстов.
Глиняные таблички шумеро-аккадской культуры в большинстве своем расшифрованы. Это и гимны богам, и молитвы, и религиозные мифы и легенды, а также списки царских династий.
3.2 Боги Месопотамии и планета Нибиру
Религия Междуречья характеризуется многобожием и антропоморфизмом, т.е. человекоподобием богов.
Мифы рассказывают о том, что в начале была богиня первичных вод Намму.
Она породила бога неба Ану и богиню земли Ки, они были слиты воедино на вершине мировой горы. Там они породили сначала бога воздуха Энлиля, а потом других богов игигов и аннунаков. Это группы богов, одни старшие, другие младшие. Но в разных текстах дается противоречивая информация о старшинстве.
Когда им стало тесно на горе, Энлиль отделил небо от земли. Ану стал править небом, Энлиль надземным миром, а его брат Энки бог мудрости пресными подземными водами.
Мифы и пантеоны шумеров и аккадцев похожи, но не идентичны.
Варианты генеалогии богов представлены на двух схемах.
Перемены в государстве, отражались на мифологии. Так в период возвышения Вавилона главным богом становится Мардук верховный покровитель города Вавилон.
А в ассирийское время Ашшур бог войны, главный бог ассирийцев.
Согласно Сказанию об Атрахасисе, младшим богам нужно было работать: