Эзотерическая наука различает значительно больше типов материи, чем известно физике или химии. Он выделяет, во-первых, изначальные вихри устойчивости; во-вторых, их комбинации в виде семи более простых типов молекул; в-третьих, она представляет собой соединения этих молекул в более плотных и сложных структурах; и в-четвертых, другие комбинации, в которых эти относительно сложные структуры образуют единицы материи. В более тонких сферах она различает первоначальный атом проявления, порожденный Великим Непроявленным, и семь типов молекул. Все эти великие разновидности материи, известные эзотерической науке, называются Семью Планами Проявления, и материя, из которой состоит материальный мир и которая является единственной известной экзотерической науке, является самой плотной и инертной разновидностью, которая образуется в процессе эволюции на последнем круге. Таким образом, становится очевидным, что ученый-эзотерист рассматривает проявленную Вселенную как объект своего исследования, в семь раз больший, чем кажется ученому-экзотерику.
Кажется, что эти семь Планов, порожденных Непроявленным как Первопричиной, связаны между собой прямыми причинными отношениями. Таким образом, первый разработанный План порождает второй и определяет его проявления, второй порождает третий и так до последнего. План Физической Материи, который можно назвать Планом Достижений. В нем находят свое проявление выводов того, что происходит в более тонких сферах, и наконец, созревают их последствия.
Отсюда следует, что эзотерический ученый, который знает законы одного из высших Планов, может контролировать состояние Планов, которые расположены ниже, а сам он, в свою очередь, находится под контролем того, кто управляет Планом, который находится выше его собственного.
Считается, что окончательный контроль является неотъемлемой функцией первичного проявления. Это цель раздела эзотерической науки, которую обычно называют магией. Речь в нем идет об обретении власти над неким Планом путем воздействия на силы того Плана, который расположен естественно над ним и является по отношению к нему Планом каузальным.
Белая магия отличается тем, что она использует опыт с целью гармонизации и возвышения существа по линии развивающейся эволюции, а также тем, что иногда путем концентрации усилия в какой-то момент, он не отрицает свои преимущества ни для кого, кто по своей природе способен их принять.
Черную магию можно определить как применение высшего знания для того, чтобы вернуть тот или иной фрагмент бытия к фазе эволюции ниже той, которой она достигла, или как попытки принести пользу тому или иному фрагменту Проявления в ущерб другим.
Глава 3
Происхождение человека
Эзотерическая наука, определив концепцию первого, или Атомного, Излияния силы, единицей проявления которого является начальный вихрь, или так называемый атом, развитие которого формирует материальную субстанцию во всех сферах проявления, затем формулирует концепцию второго, или Монадного, Излияния, единство проявления которого есть Монада, или искра Божественного Сознания, эволюция которой ведет к развитию человеческой души, а от нее к вершинам духовного величия.
Имеется в виду, что эта монада, или искра, духовного сознания заросла плотью, сотканной из атомов Плана более низкого уровня, чем тот, на котором происходит ее проявление. Эта плоть сформирована вдоль силовых линий, присущих этой духовной Монаде, точно так же, как крошечные частицы вещества в растворе выстраиваются вдоль силовых линий кристаллической решетки исходного кристалла, поскольку одухотворяющая жизнь определяет конфигурацию плоти.
Каждый План, образно говоря, представляет собой сферу жизненной силы, текущую более свободно, чем на относительно более плотном нижнем Плане, из которого эта сила создает материальную форму, которая действует как вместилище ее энергии, так что она может быть направлена к конкретной цели.
Итак, монада, или абсолютное проявление жизни, создает себе форму из материи, принадлежащей сфере ниже, чем ее собственная субстанция. Однако эта форма, будучи материальной по сравнению с плотностью жизненного плана, который ее вдохновляет, нематериальна по сравнению с планом ниже, и, таким образом, вновь сформированная двухматериальная сущность может создать для себя другую, более совершенную форму проявления на еще более низком Плане. И так, одна за другой, продолжается создание все новых и новых форм, и каждая новая дает все большую и большую уверенность в выражении воплощенной в ней жизни, отталкивая на языке метафоры концентрические слои вокруг ядра духовной монады и, наконец, в материальном Плане окончательную форму, то есть физическое тело, как мы это знаем.