Мф. 25:14-30
В Эволюционном цикле воплощаются Души с различным духовным потенциалом, опытом, символически выраженным числом талантов, данных господином своим рабам. И потому перед ними стоят различные эволюционные задачи, соответствующие их опыту и возможностям. Человек, реализовавший задачи, поставленные перед ним по его силе, входит в радость господина, в притче символизирующего Господа. Это значит, что Господь доверяет ему больше работы, на что указывает фраза: «над многим тебя поставлю». В жизни такого человека, в его индивидуальной мистерии осуществляются процессы коллективные, общечеловеческие, вселенские. Он становится персонажем мистерии человечества, от действий которого зависит историческая перспектива и судьба всего человечества. Примером человека, исполнившего главную роль в мистерии человечества, является Иисус, подвиг которого является примером и образцом для каждого человека.
Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
Мф.16:24
Прибыль, полученная рабами, которым было дано различное число талантов, символизирует новый духовный опыт, приобретенный человеком, уже имеющим опыт, символически выраженный пятью или двумя талантами. Прибыль это плоды Царствия Небесного осуществление сюжетов божественной мистерии в жизни отдельного человека.
Число талантов символизирует возможности человека для приобретения жизненного опыта. На пять талантов можно купить больше товара жизненного опыта. Человек, наделенный духовным потенциалом, соответствующим пяти талантам, приобретет больший жизненный опыт, чем человек наделенный потенциалом, символически выраженным двумя талантами. В процессе синтеза превратив в духовный потенциал, опыт, соответствующий пяти талантам, человек получит духовный потенциал, соответствующий десяти талантам.
Талант, закопанный в землю, аналогичен зерну, упавшему у дороги, на каменистых местах и в тернии. Таланты, употребленные в дело, аналогичны зерну, посеянному на доброй земле. Плод во сто крат, шестьдесят или тридцать, в притче «О сеятеле» аналогичен различной прибыли рабов, символизирующей степень осуществления человеком божественной мистерии.
Различная прибыль, полученная рабами в притче «О талантах», символизирующая различную степень духовной зрелости человека, аналогична различному состоянию зрелости пшеницы в притче «О семени».
О семени
Царство Божие подобно тому, как если человек бросил семя в землю. И спит и встает ночью и днем, и, как семя всходит и растет, не знает он. Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
Мк. 4:26-29
Зелень, колос и полное зерно в колосе символы материального, интеллектуального и духовного уровней сознания человечества. Уровни сознания человека соответствуют различной степени осуществления духовной жизни в жизни материальной.
Зелень соответствует первой четверти эволюционного цикла, Колос половине, полное зерно второй четверти, плод двенадцатой части эволюционного цикла. Уровни духовной зрелости человечества, символически названные: зеленью, колосом, полным зерном, в притче «О семени» аналогичны уровням зрелости, соответствующим одному таланту, двум и пяти в притче «О талантах». Различному духовному потенциалу людей, воплощающихся в эволюционном цикле посвящена притча «О работниках получивших одинаковую плату».
О работниках получивших одинаковую плату
Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.