Бытие 41:1-7
И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону.
Бытие 41:14-16
И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода. Вот почему сказал я фараону: что Бог сделает, то Он показал фараону. Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской; после них настанут семь лет голода, и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю, и неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел. А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие.
Бытие 41:25-32
Пять глупых дев подобны семи коровам тощим и семи колосьям тощим, пять мудрых дев подобны семи коровам тучным и семи колосьям тучным. Пять глупых дев символизируют пять лет духовного сна, пять мудрых дев символизируют завершающие эволюционный цикл пять лет духовного бодрствования. Это годы, символически выраженные в сюжете кормления воскресшим Иисусом учеников хлебами и ста пятьюдесятью тремя рыбами. Пять лет, соответствующих пяти мудрым девам это годы, символически выраженные словами:
Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящими, и вы будете подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны те рабы, которых господин, пришедши, найдет бодрствующими, истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
Лк.12:35-37
Десять лет, выраженные образом пяти глупых и пяти мудрых дев, у меня ассоциируются с динарием, полученным работниками, нанятыми в разное время для работы в винограднике в притче «О работниках получивших одинаковую плату». Слово динарий происходит от латинского denarius «состоящий из десяти». Получение динария работниками в конце дня, а также встреча десяти дев жениха с брака символизирует завершающую часть эволюционного цикла. Первые пять лет можно назвать одной стороной динария, соответствующей словам «кесарю кесарево», вторые пять лет второй стороной динария, соответствующей словам «Богу Божие». Год, как цикл, можно символически назвать девой. Подобно тому, как в пассивности жены девы реализуется активность мужа, в пассивности женском аспекте материи и времени, реализуется мужской принцип эволюционная идея годового цикла.
Для глубины осознания процесса толкования приведу цитату из своей книги «Звезда из колодца».
Подобно тому, как сон имеет единственное истинное истолкование, история Ветхого и Нового Заветов имеет свое истолкование осуществление в реальной действительности, возможно из которой она кратко списана. Томас Манн не один раз акцентирует внимание читателя, что сон и его истолкование это одно и то же.
Ты приятный юноша, и когда ты говоришь о снах, твои красивые и даже прекрасные глаза, устремляясь вдаль, так затуманиваются, что мы почти готовы поверить в твою способность помочь нам. Но при всем при том видеть сны и толковать сны это разные вещи!
Не скажите, отвечал Иосиф, не скажите! Сновидение означает какое-то единство сна и толкования, какую-то целостность, где сновидец и толкователь только с виду существуют раздельно, каждый сам по себе, а на деле они неразделимы и даже тождественны, ибо вместе они составляют единое целое. Кто видит сон, тот и толкует его, а кто хочет его толковать, тот должен прежде его увидеть.
Томас Манн. Иосиф-кормилец (Иосиф и его братья, книга 4)
Истолкование существует раньше сна, история, происходившая в действительности в прошлом, является толкованием сна, описанного позже в виде краткой истории в Ветхом и Новом Завете. Но это не значит, что этот сон не может снова воплотиться в реальность в несколько иных образах, этим и отличается толкование сна от самого сна, описанного символическим языком кратко.
Паскевич А.М. Звезда из колодца
Евангельские притчи являются символическим толкованием истории человечества, осознать смысл которой, можно только прожив мистерии притч в событийной реальности эона. Притчи являются образцом синтеза нашего исторического опыта, направляющим и организующим его в процессе нашей эволюции. Притчи являются символическим описанием истории человечества.