Дальше движемся внутрь физического тела. Удерживаем концентрацию на «шарике» и одновременно концентрируемся на любом органе почти как на пальце. Например, на левой почке. В шарике возникает ощущение формы почки, а сама почка чувствует прикосновение. Разумеется, вместо почки можно выбрать любой другой орган печень, желудок или просто часть руки. «Полем» можно войти в неё так, что она почувствует проникновение. Здесь есть своя закономерность в мягкие ткани проникать легче, чем в плотные в кость войти довольно сложно. Но возможно. После того, как научились проникать в свое тело, проникните в чужое здесь нужен телесный контакт. Например ладони вы проводите «шарик» до своей ладони, потом вводите его в чужую, а дальше двигаетесь, ориентируясь на ощущения. Здесь мы опять задействуем коллективного наблюдателя, убеждаем его в объективности происходящего.
По мере проникновения мы увидим (ощутим) что в нашем теле есть что-то большее. Есть потоки энергии и есть сгустки энергии. Которыми можно научится управлять. Сначала используя внутреннее дыхание мы как бы выдыхаем через какую-то часть тела и ощущаем действительное течение энергии. Затем использование дыхания становится не обязательным может стать не обязательным тогда нам достаточно дать команду, и энергия потечет куда мы скажем. И когда внутри нашего тела у нас все будет получаться, опять попробуем с другим человеком. Научимся управлять движением энергии по его каналам. Когда он это ощутит, данное знание тоже станет знанием тела.
Затем переходим к главному я говорил, что ключевыми точками структуры глюонного тела являются полости, существующие на уровне всех чакр. Но в них трудно проникнуть трудно их даже найти. То есть полость в области Анахаты ощущается легко, но сначала возникают болевые ощущения она не пускает в себя наш «луч внимания». В этой полости заключено главное «зерно веры», позволяющее нам переводит слова из пустотного в материальный мир. Но это нам пока не очень нужно важнее точка опоры, дающая нам независимость от физического тела. Та, на которую мы можем опереться для того, чтобы сохранить ощущение своего «Я».
Но одной Анахаты недостаточно для того, чтобы обрести устойчивость, нужна как минимум ещё одна. Два подходящих кандидата полость в области манипуры точнее чуть выше пупка. Чтобы её найти, надо дышать сквозь верхнюю часть живота тогда очертания полости проявятся сами собой. Важно найти её внутреннюю ячейку это картина тела. Проникновение в неё гармонизирует все процессы, происходящие в теле. И позволяет нам изменять КМ следовательно и внешний мир. Например, позволяет нам увидеть то, что мы хотим увидеть. Здесь есть один важный момент нам надо увидеть не то, что мы придумали, а то, что существует на самом деле какую-то проекцию иных миров. То есть задачу ставим так хочу увидеть что-то необычное. А дальше просто видим то, что нам покажется останавливаем калейдоскоп в этой точке. Но это не главное здесь важнее уловит ощущение иного тела, ощущение того, что в нас есть больше, чем мы думали. И что это большее заключает в себе очень много.
Полость в Манипуре накапливает и продуцирует пространственную форму ВЕРЫ ту, которая создает связи между заполняющими её образами. И позволяет нам укреплять или менять эти связи. А мы говорили о том, что у нас есть и волновая форма Веры, позволяющая менять ОМ в том числе и коллективное ОМ. Навязывать другому человеку свое ОМ в предельном случае как бы «гипнотизировать» его. Эта полость находится на уровне вишудхи чтобы её ощутить нужно «дышать» через нижнюю треть шеи тогда она проявится сама собой. Понятно, что можно использовать все три точки а потом и оставшиеся четыре, связанные с иными чакрами. Но об этом мы поговорим позже пока нам достаточно научиться проникать хотя бы в одну полость плюс к полости в Анахате. И удерживаться в ней хотя бы частично тогда внутреннее глюонное бессмертное тело начнет в нас расти. Смочь «запустить» этот процесс пожалуй, самое главное.
***
Мир кажется нам неподвижным. То есть движение в нем есть, но это что-то внешнее, то, без чего можно обойтись. Мы воспринимаем мир как моментальную фотографию можно превратить её в фильм, но детали лучше рассматривать, когда она неподвижна. И эта неподвижность, стабильность представляется нам исходным состоянием мира. На самом деле все совсем не так состояние покоя является лишь частным случаем безостановочного движения. Пульсации сердцевины мира, которая проявляется на всех его уровнях.