Ныряли в послебанную прорубь и мы с другом. Житейский опыт показывает, что нырять в снег не менее интересно чем в прорубь. Температура снега примерно равна температуре окружающего воздуха. Зимнего воздуха. А температура воды в проруби всегда «плюсовая» 3 5 градусов.
Постепенно к освящению воды в реке прибавились купания одиночек в той же проруби. Раскрутился маховик и превратилось Это в народную забаву.
И первый раз, купаясь в Крещенской купели, наблюдал я такую картину.
У края «иордани» священник читает молитву, а окунувшийся в прорубь в первый раз в жизни молодой мужик с восхищением орёт: ё твою м! Как хорошо!
Вот так, святое дело и с матерщиной?
Или набирает дядька воду из проруби в два бидона по 20 литров. Говорит что :
_ Набираю святую воду для свинок, для курочек, для гусей
За последние годы возросла организация праздника Крещения.
Затратную часть не касаемся. Возросло не только количество, но мне кажется и культура масс (электората).
Верующих среди людей окунающихся в купель и черпающих святую воду по прежнему мало. Но вот мата и пьяных рож нет уж точно.
В палатке мужской раздевалки, у самой купели лица разных национальностей. Похоже и разных вероисповеданий, философий и мировозрений.
И такое единение у Иорданской купели ну разве не чудо!
Да и Слава Богу Иисусу, Аллаху, Яхве, Будде!!!!
Сабантуй, Пасха, Ураза, Курбан Байрам
Наверное мало уже кто помнит один из наших всенародных летних праздников под названием Сабантуй. Проводился этот в переводе с татарского и башкирского «Праздник плуга» в июне на окончание полевых работ. Слово сабантуй так вошло в обиход, что стало означать любое праздничное застолье.
Организовывали его во всех райцентрах и некрупных городах, и обязательно на природе с песнями, плясками, весёлыми соревнованиями и конными скачками на лучших колхозных лошадях.
На праздник собиралось всё население всех национальностей и вероисповедений (правда тогда не делался акцент на вопросах веры как сегодня).
Национальный вопрос и вопрос веры не стоял так остро, как теперь, поскольку в СССР было другое советское воспитание общественного сознания, была государственная идеология.
Наверное проводят Сабантуи и сегодня, но как -то не очень об этом говорят.
А вот мусульманские Ураза Байрам, Курган Байрам, месяц Рамадан и православные Пасху, Рождество, посты, и другие религиозные даты освещаются в СМИ регулярно.
Новые времена новые праздники.
На большую часть моей жизни и жизни моих ровестников пришлось время так называемого «воинствующего атеизма», но всётаки уважение к людям верующим у нас было заложено воспитанием. Да и церковь посещали в основном пожилые люди.
Сегодня в храмы и мечети ходят и стар и млад.
Религиозные службы и обряды привлекают всё большее количество граждан. Действуют воскресные школы для детей, духовные семинарии и медрессе для желающих посвятить свою жизнь служению Богу.
Во всех отношениях служба эта не менее трудная, чем воинская и гражданская!
Может быть я скажу далее неполиткорректно, но у меня есть сомнение в искренности Веры у многих людей, особенно у молодёжи.
Меня также удивляет и настораживает хорошая организация в плане массовости проведения службы мусульманской общиной в нашей Тобольской Соборной мечети.
Организация празднования Курбан Байрам безупречна, правда в этом году все массовые мероприятия отменены из-за пандемии коронавируса.
Но все прошлые годы десятки комфортабельных автобусов подвозили бесплатно несколько тысяч человек, в основном молодых людей из бывших советских республик.
В искренности их намерений отдать дань мусульманскому религиозному обряду у меня сомнений нет. Есть только сомнение в искренности их веры в Бога.
Уж больно молоды!
А как знать, что ещё у молодых (не очень грамотных и невесть как воспитанных) иностранцев на уме.
Нет больше СССР и все они в России иностранци.
И их довольно много в нашем городе.
А взять Москву, СанктПетербург и другие города.
Вон посмотрите, что творят в Европе мигранты по отношению к коренному населению.
Скажут, что у нас такое невозможно!
Как невозможно, когда уже была и есть война азербайджанцев и армян в городах Степанокерте и Сумгаите, резня и изгнание русского населения из городов Средней Азии и Чечни, отношение к русским и к России в Прибалтике и на Украине.