Ещё одно примечание: Подчёркнуто. Чрезвычайно важно! Желательно привлечь к разработке мероприятий левых израильтян.
Внимательно вслушиваясь в страшный документ, подсознание напомнило два знаковых события. Допрос мучителя Галины. Тогда Серый похвалялся, как с друзьями довёл женщину до состояния, когда жертва смирилась с насилием. Только умоляла не делать это изощрёнными, садистическими действиями и с немыслимыми издевательствами. Не понимая, рабским поведением ещё больше провоцирует своих мучителей, специалистов по курсу подобных методик.
Вторую сцену увидел в фильме Анжелы. Недалеко метров сто друг от друга, две стаи гиен по отдельности, окружили двух львиц. Одна сразу вступила в сражение. Ценой небольших ранений уничтожила особо агрессивных хищников, обратив остальных в бегство. Вторая львица, уверовав в свою превосходящую силу, не вступила в битву, хотя была более сильной. Если бы она также сразу начала нападение, победа осталась за ней. Но в этот раз, львица стала отступать, стараясь попеременно защитить, то свой правый бок, то левый, то не дать зайти сзади. В итоге, получая болезненные, но небольшие раны, у врага укреплялась вера в свои силы. Понемногу появлялись новые хищники, занимая более выгодные позиции. Затем разом набросились, и «мирный процесс» для царицы зверей, окончился пиршеством кровожадных тварей.
Вероятно для лучшей наглядности, Мендель продолжил высказывать свои опасения.
Израилю предложат заключить с враждебными народами мирные соглашения. Напоминающие договор, между добродушным кроликом, который сам себя закроет в одной клетке с голодным удавом. Затем начнётся вереница только односторонних, якобы необходимых болезненных уступок, отступлений, уничтожение домов и цветущих поселений со стороны еврейского государства. По большому счёту, власти под различными предлогами и объяснениями оставят безнаказанными смертельный террор против граждан, детей, беременных женщин, отцов и матерей, в угоду террористам и бандитам. Вместо сокрушительных, адекватных ответов, не возражая, а в некоторых ситуациях вооружая будущих убийц. Параллельно, так называемые партнёры по «мирному процессу», наладят изготовление огромнейших сумм фальшивых денежных знаков ведущих стран, по качеству лучше настоящих.
(Примечание 7)
С внешней стороны, под приличными с виду предлогами, евреев направят дорогой пылающих и взорванных автобусов прямо к воротам ада. Заодно шаг за шагом, заставляя раздавать недругам всю туже, дарованную Богом, землю. Обманывая израильтян, да и остальных жителей земли, призрачным миром. Зная заранее, на самом деле подобные действия послужат уничтожению единственной на Ближнем Востоке демократии.
Ради ожидаемого хищения и присвоения губа не дура триллиона с лишним долларов, ведутся тайные переговоры с террористами и убийцами. И уже подобраны кандидатуры двух основных стрелочников кассиров. В итоге миролюбцами будут полностью забыты чёткие указания Торы и предупреждение премьер-министра Менахема Бегина: «Если враги говорят о своем намерении нас уничтожить верьте им! Они действительно планируют уничтожение, и их нужно остановить!..»
В подтвержденье страшной, леденящей душу информации, в сентябре 1993 года руководство Израиля, нарушив собственные, многократные и клятвенные обязательства, подписало соглашение с запрещённой законом террористической организацией ООП. Широкая общественность, долгие годы не в состоянии будет понять, что побудило Ицхака Рабина и его подельников пойти на такой шаг, лишенный всякой логики? Как решились подписать договор с заклятым врагом, стоило тому промямлить сквозь окровавленные клыки, фразу о возможном в необозримом будущем подобии мира? Как не понимали, соглашение в Осло, ведёт к полному поражению Израиля? Направляет следующие правительства смертельной дорогой лжи и всяческого обмана еврейского народа. Рабина не остановило серьёзное предупреждение, что в случае подписания самоубийственного соглашения, представители защитников Израиля, проведут в отношении него, кабалистическую церемонию смертельного религиозного проклятия «Пульса де-Нура». Образное выражение в талмудической литературе, означающее «болезненное наказание на уровне нефизического, сущностного мира». Призванных обрушить на провинившегося человека гнев небесного суда. В соответствии с базисными монотеистическими представлениями, этот обряд не управляет Божьим гневом, а представляет, как бы апелляцию в суд Божественной справедливости. Констатацией коренного несоответствия человека данной общине.