Да, в сущности, уж никто!
Ничем таким неповторимо особенным над всеми остальными прочими (обывателями) он буквально ни в чем нисколько не возвышается.
По большей части то весьма же вполне определенное о себе мнение со стороны российской интеллигенции есть один лишь явный и самый наглядный проблеск старого, как этот мир, аристократизма, голубой крови рядом с мужичьем, от которого несносно, что хлебом, что навозом все время уж разит и попахивает.
38
Но нет, на самом-то деле простой народ, он почти во всем идентичен людям с теми до чего ярко выраженными, нетривиальными свойствами интеллекта, что может и вправду с виду показаться, будто бы мозг их на целых 300 грамм явно потяжелее (как у дельфина), чем у всех остальных, прочих, рядовых членов общества.
Причем надо бы и то сколь так откровенно заметить, что в своем абсолютном большинстве все без исключения люди берут истоки своих не слишком уж глубоких семейных корней от точно тех, не столь и далеких предков.
Поскольку внук, а то и сын простого рабочего вполне может стать (при наличии к тому соответствующих способностей) завкафедрой, а то и членом академии наук.
И вся существенная разница между ним и его родителями проявит себя в чем-то, по сути, разве что лишь одном и не так уж и действительно важном.
39
В этой жизни и впрямь не так и мало того, что для самого по себе умственного развития как такового никакого ведь существенного значения вовсе-то никак совсем не имеет.
Например, тот же Чкалов, родившись в 18 веке, летчиком точно бы никогда этак нисколько не стал.
Ну а смог бы он и вправду оказаться в небе, кабы на момент его рождения и далее никто бы и близко не изобрел ту уж самую до чего и впрямь полностью этак безупречно и верно работающую модель аэроплана?
Конечно вот, нет!
Да и кто бы это стал совершать разные трюки на изъеденном молью ковре-самолете?
Если уж каждый второй или третий полет заканчивался бы трагедией, никаких фигур высшего пилотажа вовсе-то не было тогда и в помине.
Ну а мало ли, может быть, этаких фигур высшего пилотажа человеческой мысли, что еще разве что лишь только и ждут своего часа и века, чтобы действительно стать той самой совсем вот неотъемлемой частью всякой той вполне затем более чем обыкновенной грядущей действительности.
То есть автору вообще, собственно, кажется, что и сегодня среди нас вполне обыденной жизнью живут люди, несомненно, так безумно талантливые, да только в чем-либо таковом, что когда-либо еще обязательно будет, однако возникнет оно разве что через пару-другую бессрочно долгих тысячелетий.
40
И действительно дать им ту исключительно так чисто уж, как есть для них совсем ведь никак немаловажную возможность во всем-то на деле себя проявить наше сегодняшнее настоящее время, ну никак и близко пока нисколько так явно не сможет
Да и вообще, буквально всякая гениальность безо всего того крайне так весьма и весьма необходимого для нее развития ничего уж сама по себе ни в жизнь абсолютно не стоит!
НО раз хоть как-то вышло у человека действительно выделиться из всего того остального никак не привилегированного народа, то ведь чего-либо подобное совершенно же никакое не светлое чудо, а одно лишь весьма и весьма сколь существенно удачное стечение довольно многих и разноликих жизненных обстоятельств.
Такому человеку, быть может, разве что действительно вполне вот реально повезло всячески пересилить все те плотно окружающие его неблагоприятные условия.
А потому и приобрел он себе, именно то до чего должное развитие всех его полностью естественных, природных качеств и талантов, кои до него никак не имел в себе возможности сформировать и развить вовсе уж никто из его близких родственников или, говоря иначе, более обобщенно, ни один из его далеких предков.
Однако то нисколько еще вовсе совершенно не значит, что были они хоть в чем-либо его от природы, несомненно, глупее.
41
А все-таки явно хотелось бы втайне лелеять надежду, что со временем станет и вправду возможным, именно с той сколь этак многозначительно большей степенью вероятности, куда ответственнее выявлять все те нисколько неординарные яркие народные таланты из всей той необъятно широкой серой толпы, то есть бескрылой и бесцветной массы простых обывателей.
А для самого что ни на есть доподлинного преуспеяния на данном поприще надо бы и впрямь-таки вполне еще изначально разом отречься от слепого среднестатистического принципа равенства, заменив его равенством полностью уж до конца полноправных возможностей.