Всего за 149 руб. Купить полную версию
Глобальное похолодание 6200 года до нашей эры негативно сказалось на неолитических культурах Севера и Юга Европы. Так, по данным Википедии, на Кипре население после похолодания отсутствовало в течение почти 1500 лет. Но затем, примерно 5800 лет до н. э., наступил Атлантический период самый тёплый и влажный период голоцена Северной Европы, что способствовало новому распространению неолитических культур вглубь Европы, которую до прихода в неё эрбинов я буду называть Ореаной. Именно здесь, и в это время стали зарождаться Тотемы, новые боги, новые культы почитания матери природы, Луны, Солнца, звёзд. Складывались основательные представления о круговороте вещей и явлений, складывались мифы о постоянно рождающей природе, рождающемся и умирающем каждый день Солнце. Миф о Деве-матери = Деве Маре.
Санатсуджата сказал:
3. Существует ли смерть, иль нет, ты вопрошал с обрядом.
Выслушай, что я скажу, чтобы рассеять твои сомненья раджа.
4. Знай, правильно и то и другое, но лишь в заблужденьи певцы учат о смерти, кшатрий. Я ж называю обманом смерть, а необманом бессмертие называю.
5. В самообмане асуры погибли, необманом быть достигается в Брахмо.
И смерть не как тигр пожирает рождённых
воспринимаемой нет у ней формы.
6. Иные считают, что Яма отличен от смерти, а хождение в Брахмо бессмертно, оно в Атмане пребывает;
Этот же бог* царит в мире предков, благ он к благим,
к неблагим же не благ он.
7. Велением его проявляются в людях гнев, заблужденье и
смерть, принявшая жадности образ. Самостью сбитый с дороги, единения с Атманом не достигает.
8. Во власти смерти заблудшие движутся этой колеёю и, умерев, снова и снова туда попадают.
За ними с пути сбиваются боги, поэтому
смерть называют Марана.
Махабхарата, Книга Усилий.
Глава 2. Вечно ускользающий рай
Каждый человек может вспомнить период в своей жизни, который он считает «золотым». Чаще всего у многих это совпадает с периодом детства. Бывают и исключения, но в основном это так. Чем дальше от нас уходит этот период, тем с большим трепетом мы его вспоминаем, и сравнивая с современностью, отдаём предпочтение тем годам. Если бы я однажды встал перед выбором молодости или мудрости, я бы не раздумывая выбрал молодость. Счастье, которое мы ощущаем молодостью безусловно, а получаемое мудростью всегда полно сомнений, затрат и условностей.
Осмысленно оглядывая даль прошлого можно заявить, что рай человека находится позади него всегда в прошлом. Играя вашими чувствами, религия предлагает вам рай в отдалённом будущем. Но никто не предложит его в настоящем (кроме мошенников). Не обманывайте себя. Рай это всегда ощущение ушедшего и безвозвратного. Рай это не место на Земле, или в небе, это всегда период жизни, когда ничего ещё неизвестно, и происходят открытия, когда каждое неизвестное сродни чуду, и каждый шаг по земле делается по нехоженой тропе. Рай это когда, а не где. Это, когда ты не знаешь людей, а они к тебе добры и снисходительны. Это когда даже, если что-то у тебя не получается, то все говорят, что всё ещё впереди! Рай это когда у тебя всё ещё впереди, но ты об этом и представления не имеешь. И вот, когда это впереди случается, и начинает расходиться с ожиданием больше и больше, ты начинаешь ощущать себя уже «изгнанным из рая»
Тоже самое происходит и с человечеством. В филогенезе мы можем увидеть повторение онтогенеза, и выразителем его будет сама человеческая мысль, запечатлённая в легендах, мифах, сказках, былинах, и священных книгах от «потерянного рая, просторов Арьяна-Вэйджа, от потерянных сакральных знаний, и до воспоминаний о «Золотом веке», Сказочных Тридевятых царствах.
Иллюстрация художник Константин Маковский. Счастливая Аркадия. 1890 год. Так русский художник выразил легенду о счастливой доисторической стране Аркадия. Вот, что пишет Википедия: «Аркадия единственная страна Пелопоннеса, которой не коснулось дорическое переселение; она сохранила своих древних пеласгических обитателей, которые, главным образом, жили скотоводством и земледелием, мало или вовсе не знали промышленности, искусств (за исключением музыки) и наук, пользовались у остальных греков славой гостеприимного и благочестивого народа, поэтому новейшие поэты, в особенности творцы идиллий, как итальянец Якопо Саннадзаро и его подражатели, изображали Аркадию страной райской невинности, патриархальной простоты нравов и мирного счастья, сделав её театром своих поэтических вымыслов». А пеласги это и были арии.