XLI
Россия считается страной технооптимизма, но есть у нас и свои традиции технопессимизма, а то и технофобии. И, как ни странно, почти все они порождены Зворыкиными.
Сегодня, когда так ценится креатив и изобретательность, распространены и предрассудки, что креативным может быть любой, и любой может что-нибудь такое прорывное изобрести. Но на практике все это превращается в насмешки в духе «миллениалы изобрели»: когда они действительно что-нибудь изобретают, что уже было изобретено лет 100150 назад. Вроде переизобретения самоката под видом «кик-скутера».
Вот Зворыкины это как раз пример из области победы фамильного гения над индивидуальным талантом. Семейство очень древнее, даже пробанда не установить. Были в фамилии известные военные, художники, гроссмейстеры, изобретатели. Есть и отчетливые следы фамильной легенды Илья Муромец, судя по всему, их усилиями попал в канон русских богатырей, вытеснив аутентичного Святогора. И вот самый известный их представитель Владимир Зворыкин собственно, и породил своими действиями как чудеса техники, так и столь чуждую советской материалистической философии технофобию.
Он вместе с Борисом Розингом изобрёл телевидение. С Розинга как с гуся вода, а вот в случае со Зворыкиным совпали технофобия и черная легенда. «Беспроводной видеотелефон», который он изобретал, превратился в телекран Оруэлла в «1984», а затем в заклеивание скотчем вэб-камеры на ноутбуках. С Шуховым вместе он изобретал гиперболлоидные башни для широкого вещания. 200 штук построили. Шухову дали Ленинскую премию, а на Зворыкина псевдобастард Алексей Толстой накатал роман «Гиперболоид инженера Гарина», в коем Зворыкин вполне отчётливо угадывается. Тогда же и пошла тема облучающих вышек как в художке в виде башен из «Обитаемого острова», так и в новостях в виде 5g-короназомбинга
Общая теория
I
Платон считал, что государство настолько хорошо, насколько воплощает идею блага в обществе. А разрушает это воплощение узкое понимание блага для себя, а не для всех. Поэтому он считал эгоизм формой умственной неполноценности, а лечить его полагал силами социальной терапии класс воинов и правителей должны стать бессемейными.
То есть правители и генералы должны вступают в случайные сексуальные связи, обмениваться партнёрами и иметь очень слабую связь с детьми, которые сами по себе. Это не позволит им передавать накопления по наследству, а крестьяне, у которых такая возможность есть, получат шанс стать правящим классом.
Сегодня у нас президент-разведёнка, блядообразные кандидаты, золотая молодёжь, которая прожигает жизнь в клубах и на стритрейсах. Попытки передачи власти и влияния детям рассматривается как коррупция, занятие госдолжностей дочерью Шойгу, сыном Рогозина или Турчака как несправедливость, деятельность дочери Пескова как пощечина общественному мнению. Падение таких семей, их отлучение от власти вызывают тайное или явное злорадство.
Мы сегодня живём в идеальном государстве Платона. В этом смысле Россия не Третий Рим, где возможна империя Юлов-Цезарей или золотой век Антонинов. Россия это Вторые Сиракузы
II
Аристотель как-то разделил все существующие политические режимы на категории, и мы до сих пор пользуемся его системой. Делил он режимы по тому, плохие они или хорошие и по тому, сколько человек правит.
Хорошая единоличная система это монархия, плохая тирания. Хорошая система, где правит группа это аристократия, а плохая олигархия. Хорошая система правления большинства это демократия, плохая охлократия, власть толпы.
Теперь, внимание, вопрос! А чем, собственно, плохие режимы отличаются от хороших?
Не обязательно быть большим специалистом по политологии, чтобы заметить, что хорошие режимы в качестве обязательной компоненты включают в себя семейственность и наследование, а в плохих этого нет. То есть единоличный правитель, который действует не исходя из своих хочушек, а является частью большой наследственной традиции и убеждённый, что детям надо оставить мир лучше предыдущего, определённо для Аристотеля лучше, чем тиран, который взобрался на вершину пищевой цепи только чтобы ублажать свои желания, и после которого, по его собственному убеждению, «хоть потоп». С аристократией то же самое, потому что аристократия в отличие от олигархии наследственна.