Огудин Валентин Леонидович - Народная медицина Средней Азии и Казахстана стр 9.

Мусульманские врачи-эмпирики

Табиб ар., «тот, кто лечит», т. е. лекарь, совр. врач, доктор, медик, терапевт; кирг. тавуп; тадж. шифокор, где шифо тадж. «исцеление», кор «работа», т. е. лекарь. Нередко табиба называли тамырчи узб., кирг.  определяющий болезнь по пульсу (от тамыр кровеносный сосуд, пульс).

Джаррах (жаррох)  хирург, который делает обрезание, удаляет зубы, пускает кровь. В настоящее время жаррохов приглашают, чтобы провести обрезание в домашних условиях. Обязанности хирургов в прошлом выполняли парикмахеры (цирюльники)  тадж. сартарош. Несмотря на немедицинскую профессию, они занимались, помимо стрижки и бритья, вырыванием зубов и кровопусканием. Также темирчи узб., кирг. кузнец занимался удалением зубов, поскольку имел подходящие инструменты.

Илгир кирг. «цепкий, хваткий», тадж. гулагир или гулугир «извлеки из горла». Целительница извлекает из горла младенцев, подростков, даже у взрослых людей различные застрявшие вещи.

Синикчи, сыныкчи узб., кирг., казахск., шистакабанд тадж.  костоправ, травматолог лечит ушибы, трещины, переломы, вправляет вывихи. В настоящее время костоправы вполне востребованны.

Отачи узб., кирг.  травник; от тюрк. от «трава» и чи суффикс, обозначающий профессию.

Узгуч узб.  «рвать, обрывать»  знахарь, лечащий от головной боли. Он мнет голову пациенту, стягивая боль к межбровной части лба, потом захватывает пальцами кожу в этом месте и, сильно стиснув, дергает.

Усто узб.  «мастер»  специалист по обрезанию. Нередко в качестве хирургов выступали имамы мечетей.

Доя, также биби халфа, момо, кушноч момо, энака повивальная бабка; также киндик эне женщина, обрезающая новорожденному пуповину. В настоящее время, когда роды принимают в роддомах, с участием доя проводятся обряды в семьях, когда младенца впервые укладывают в колыбель или впервые купают.

Дарынчи(ы)  узб., кирг.  прижигальщик лечат болезни костей и суставов и облегчают боли в груди, животе и спине при помощи прижигания.

Зулукчи, или сулукчи узб.  человек, лечащий пиявками.

Канчи узб., кирг.  кровопускатель.

Каххол глазной врач.

Риштачи узб., кирг.  хирург, удаляющий ришту.

Эмчи узб., кирг.  оспопрививатель; кроме того, этот человек мог заниматься лечением больных путем заклинаний и магических действий. В киргизском языке эм симпатические средства знахарских лечений; прививка (против болезни).

В городской среде практиковалось применение привозного лекарственного сырья (растительного, животного, минерального) и в меньшей степени местного. Изготовлением лекарств мог заниматься сам табиб, или же аттор араб., доригар тадж., дарыгер кирг.  торговец лекарствами и снадобьями; аптекарь, провизор; лекарь. Наряду с торговлей специями, пряностями и товарами первой необходимости атторы занимались и продолжают заниматься сбором лекарственных трав и изготовлением простых лекарственных средств.

Книжные знания

Свидетельство о том, что в Бухаре второй половины XIX в. традиционное медицинское образование еще сохранялось, оставил востоковед генерал-лейтенант М. А. Терентьев (1875): «Туземные лекаря передают свои знания в наследство детям. Впрочем, в Бухаре существует медицинская школа, Дар-шишфа на 5060 студентов, при школе есть и лазарет на 80 больных» [52]. О книгах, которые использовали для обучения медицине в медресе, упомянул известный таджикский писатель Садриддин Айни в своих «Воспоминаниях». Описывая события 1896 года, он рассказал историю некого муллы Амана.

Мулла Аман приехал в Бухару из села Размоз с намерением учиться медицине и пойти по пути Абу Ибн Сины (Абу Али Сины), о котором слышал много легенд и преданий. Став учеником единственного в Бухаре любителя естественных наук и философии, последователя великого ученого, он не нашел в своем учителе никаких практических знаний, кроме желания прославиться и называться «философом и врачом». Тогда, отчаявшись, Аман решил сам начать читать. К его сожалению, книг ученого найти не удалось. «Пришлось довольствоваться теми книгами, в которых авторы приводят отдельные высказывания главы шейхов, как называют Абу Ибн Сину, или отрывки из его сочинений. Это те самые книги, которые читают в медресе Бухары» [53].