Но обязательный призыв женщин и на такую службу Торой также не предусмотрен.
Тогда почему Торой указан столь поздний даже по современным меркам возраст призыва молодежи в действующую армию (или, по раву Ш. Гиршу, на общественную службу) аж 20 лет? Даже если (ошибочно) считать, что Тора больше описывает реальности тех давно ушедших в иной мир поколений, то напряженность вопроса только возрастает. Тогда рано начинали работать для помощи семье никак не позже 14 лет, а пасли скот дети и помладше, женились рано можно предположить, что не позднее 16 лет. То есть Тора указывает призывать в армию не юнцов, а состоявшихся в жизни мужчин работающих, семейных, с детьми, с уже полученной специальностью. Даже начальная военная подготовка проводилась относительно близко к возрасту возможного призыва, можно предположить, с 19 лет, то есть тоже уже касалась состоявшихся в жизни юношей. Тора требовала, по сути, сначала состояться в гражданской жизни, найти в ней свое место и лишь затем по необходимости заниматься военной работой. Заботой о продолжении рода (сохранении имени в Израиле) рано умершего бездетного мужа (стихи 25:510 недельной главы «Ки Таво» книги Дварим) Тора показывает, что даже самые молодые призываемые на войну и рискующие на ней погибнуть в норме уже должны были быть женатыми отцами детей.
Здесь содержится огромное противоречие с сегодняшней обстановкой в Стране, когда молодежь вместо своего устройства в жизни должна отдать драгоценные молодые годы действительной армейской службе, отложив свое устройство в жизни на слишком поздний для этого возраст после 21 года. Мы подробно рассмотрели этот вопрос в третьей главе нашей книги «Орбиты Израиля». Почти все развитые страны от такого ужаса уже отказались; как ни странно это звучит, гои, не знающие Тору, в смысле формирования армии ближе к указаниям Торы, чем евреи.
А об обязательном призыве в армию девушек, которые в соответствии с Торой должны подчиняться только отцу в девичестве и мужу в дальнейшем и уж никак не посторонним командирам, не иметь запрещенных контактов с противоположным полом и уж никак не служить в смешанных воинских частях, даже и упоминать не имеет смысла. Единственный народ, которому его Законом запрещено призывать девушек в армию, практически в качестве единственного в сегодняшнем мире это делает. К сожалению, гои и здесь оказались ближе к Торе, чем евреи.
4.1.6
Отметим проблемы деторождения в колене Леви. Всего левитов от 30 до 50 лет было исчислено 8580 человек. Можно предположить, что левитов в возрасте от 20 до 60 лет было вдвое больше (в интервале возрастов от 20 до 30 лет их было больше, чем в среднем на десятилетие в интервале от 30 до 50 лет, а в интервале возрастов от 50 до 60 лет несколько меньше). Значит, левитов в возрасте от 20 до 60 лет было около 17 тысяч (не делаем точного удвоения, так как допущения все равно снижают точность расчета). На 17 тысяч семей было всего 300 первенцев-мальчиков (принимая комментарий РАШИ на стих 3:39 с его ссылкой на Брахот 5а). Учитывая девочек (и полагая, что число девочек примерно равно числу мальчиков), получаем 600 «первых в семьях» детей. Еще немного приходится на выкидыши во время первой беременности, еще немного на детскую смертность, причем обе эти добавки плохо согласуются с отличным состоянием здоровья евреев в пустыне (« нога не пухла» стих 8:4 недельной главы «Экев» книги Дварим). Кесарево сечение еще не было известно (или применялось редко, при спасении плода ценой жизни матери). Отсюда можно сделать странный вывод: большинство семей (97%) было бездетными (??!). Заметим, что быть первенцем это не только период детства. Первенцем мужчина остается до своей смерти даже если его родители давно умерли.
Можно добавить. Всех левитов от месяца и старше было 22 300. Левитов от 20 лет до 60 было около 17 тысяч. Значит, детей мужского пола, не достигших возраста 20 лет (или пожилых левитов, переваливших за 60 лет, но для простоты предположим, что таких вообще не было, хоть левиты и не были приговорены к смерти в пустыне за грех разведчиков), было чуть больше 5 тысяч. С девочками 10 тысяч. И это на 17 тысяч взрослых мужчин, то есть семей. А ведь детей до 20 лет при нормальной рождаемости даже для сохранения количества должно было быть не менее 35 тысяч (по два ребенка на семью). Поэтому выглядит достаточно необъяснимым практическое сохранение численности левитов за 39 лет житья в пустыне. С такой рождаемостью они должны были почти вымереть.