И, наконец, согласно максиме "мысли глобально, действуй локально!", нужно сделать третий шаг: найти такое "месторазвитие" и такой автохтонный народ, для которого реализация данного ГП является спасением его независимости, жизненно важным интересом и традиционной исторической миссией.
Это Казахстан, евразийские и древние алтайские народы, выросшие из архетипа смелого охотника и дошедшие до Западной Европы и Мезоамерики. Собирание алтайских народов в единый Союз снимет грядущую конфронтацию "Запад Восток", "США КНР" и создаст третий полюс мира сетевой эгалитарный мир турано-арийских (индоевропейских) народов. Это единый Пояс-Путь, от Испании и России до Канады, США и Японии, от Якутии до Индии. Это и есть историческая миссия России и Казахстана как носителей промежуточного мозга Земли, регулирующего взаимодействие полюсов западного и восточного (китайского) человечества.
Отсюда и необычный, фундаментально-философский, и, в то же время, совершенно практический (прагматический) формат книги. Усвоив ее содержание, каждый в корне изменит свое мировоззрение и станет тем, кем он должен быть кузнецом своего счастья, героем всемирной истории. Каждый сможет внести свою лепту в дело освобождения человечества, превращения священной матери-Земли в рай божий, а своей жизни в свободный, вдохновенный полет своей птицы-души!
Содержание книги подчинено конкретной цели: обеспечить вечный мир и счастье каждому землянину. Она вооружает пробудившегося человека всем необходимым, как настольная книга или практическое руководство. Позднее мы попытаемся конвертировать основное содержание книги в программное мобильное приложение, доступное каждому. Сейчас самое главное донести основные идеи, изменить рабскую матрицу мышления людей. Нужны единомышленники и спонсоры, пропагандисты и евангелисты Нового мира.
И еще. Предпринятые 5-8 лет назад попытки автора достучаться до лидеров Казахстана, России и Монголии в формате писем оказались тщетными. Осознавая же судьбоносную важность для человечества предлагаемой научной теории, концепции и стратегии построения нового биосферного эгалитарно-меритократического строя ("рая божьего" на Земле), автор оставил легкий формат писем, адекватный свободному полету новой творческой мысли. Переделывать их в научную монографию, увы, нет времени "враг у ворот". Победит или глобальный технофашизм, или глобальный тэнгрианский строй гуманизма, соответствующий эре мудреца-Водолея и задаче спасения умирающей матери-Земли.
Автор постарался изложить содержание найденных ответов в последовательном системном стиле, восходя от простого к сложному (целому). Имеющиеся на разных витках изложения текста неизбежные повторы тех или иных важных положений раскрывают их новые грани и помогают читателю твердо усвоить их.
В начале каждого письма дается предваряющее краткое резюме, а в Приложении к книге иллюстрации, схемы и таблицы, а также Список новых наук, методов, концептов и понятий кирпичиков Нового водолейского мира.
ПИСЬМО 1. ОДИССЕЯ ДУХА ИЛИ ЛОГИКА РАЗВИТИЯ ВСЕЛЕННОЙ ПРООБРАЗ ЛОГИКИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
На основе гегелевской диалектической логики как чистой "теории развития всего" раскрывается смысл развития Вселенной, предназначение Земли и исторического развития общества, экзистенциальный смысл жизни каждого человека. Смысл всемирной истории человечества в отрицании биосферно-космического Целого, отпадении его от исходного единства и возвращения к нему в ходе отрицания Предыстории, возвращения "блудного сына" в дом Отца своего.
Раскрывается суть авторской метанауки, конкретный механизм скачков Духа Вселенной от одной формы движения к другой. Она завершает логику Гегеля, доводя его "онтологический" закон перехода количественных перемен в новое качество до понятийной сферы нашей цифровой когнитивной цивилизации. Раскрывается суть целостной биосферно-космической культуры кочевников Евразии как классического первообразца, исходного модуля всей человеческой культуры. Эта копия разумной Вселенной формируется в процессе адаптации к ее законам кочевников, приспособления их к повадкам скота, скота к законам экобиоценоза, а последнего к законам биосферно-космического Разума.
«Единое не есть сущее, но родитель его».