1.По субъекту мировоззрения:
1) мировоззрение личности;
2) мировоззрение социальных групп;
3) мировоззрение отдельного общества;
4) мировоззрение эпохи (напр.: античное, средневековое, др.).
2.По отношению к развитию, изменению общества:
1) прогрессивное нацеленное на поступательное развитие, изменения к лучшему;
2) реакционное (регрессивное) сопротивляющееся общественному прогрессу;
3) революционное нацеленное на коренные перемены;
4) консервативное ориентированное на сохранение существующего положения;
5) оптимистическое основанное на вере в лучшее будущее;
6) пессимистическое связанное с отсутствием веры в позитивное будущее.
3.По способу формирования:
1) стихийное сформировавшееся под неосознаваемым влиянием среды (мифологическое, житейское);
2) осознанное формирующееся путем сознательного усвоения знаний и опыта (научное, философское мировоззрение).
Сознание это высший уровень психики, форма обобщенного и целенаправленного отражения действительности, связанная с речью и свойственная только человеку; сознание заключается в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.
Бессознательное переживания, чувства, побуждения и другое содержание психики, которое не осознается человеком, но оказывает влияние на его поведение и деятельность.
Психические(от греч. psychikos душевный)процессы:
1) познавательные процессы ощущения, восприятие, представление, память, мышление, внимание, речь;
2) регулятивные процессы эмоции, мотивация, воля. (См.: Т.Т. 1.3, 1.6).
Тема 1.3. Виды знаний
1. ПознаниеПознание это процесс постижения действительности, накопления и осмысления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром.
2. ЗнаниеЗнание это форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека.
3. Этапы и формы познанияПо данной проблеме существуют противоположные подходы:
Сенсуализм (от лат. sensus чувство) ставит в процессе познания на первое место чувственную познавательную способность в противовес разуму.
Рационализм (от лат. ratio разум)основой познания считает разум, отрицая чувства как источник достоверной информации, указывает на ограниченность данных органов чувств.
5. Подходы к проблеме познаваемости мира(познаваем ли мир?)1. Агностицизм считает, что разным людям свойственны разные толкования и оценки явлений, при этом сущность самих вещей сокрыта за их внешними проявлениями, а человек не способен их постичь.
2. Конвенционализм (от. лат. conventio соглашение) форма агностицизма считает, что существующие теории не отражают достоверно сущность исследуемых предметов, а являются лишь результатом соглашения (конвенции) между учеными.
3. Скептицизм допуская принципиальную познаваемость мира, выражает сомнение в достоверности получаемого знания, исходя из того, что знание всегда несет на себе отпечаток субъективности, является «субъективным образом объективного мира».
4. Гносеологический оптимизм(от. лат. gnosis познание) выражает уверенность в познаваемости не только явлений, но сущности объектов, в то же время не отвергая сложность познания и трудность выявления сущности вещей.
6. Виды знаний(виды познания).(Ср.: Типы мировоззрения. Т. 1.2)
Многообразие видов знания связано с разными способами познания и формами существования знания. Различают знание:
1. Житейское (обыденное) результат познания человеком мира на чувственном уровне; существует как житейский опыт.