[11] А коли так, то знай, всяк сопричастный, что Уроки Сии, ровно по тебе Данные, ты не усвоил; ровно как и не прошёл Надлежаще по тебе точно Установленные, по тебе точно и ровно Выверенные, точно Измеренные, точно Взвешенные, точно Оценённые и точно Структурно-оформленные; ровно как и нарушил Обязательства Нанеукоснительнейше Всенепреложнейше Данные;
[12] А коли так, то Незамедлительнейшим Образом Передашь, точно Вернёшь, всяк сопричастное, ибо Вышел уж на То Глас Мой, по тебе уж Идёт, Прибывается, всяк сопричастный;
[13] По орлам Он уж Идёт да по ястребам;
[14] Да от коршунов, что падалью питаются, всё по мелочи Пойдёт, Прибывается;
[15] Потому, знай, точно ведай, всяк дурной, что Воздастся всяк сопричастным да не богоугодным по Мере, точно по Весам, точно по деяниями их, передо Мною, ВсеОтцом Единым Вседержителем, данным, точно предоставленным;
[16] А потому, знай, точно ведай, что всё тленное по Воле Моей же Наистрожайшей, Наинепреложнейшей, лишь Однократно Озвученной, точно Сотворённой, по всяк участному, ровно как и соучастному, Утверждённой, Точно уже Вынесенной, в Полной Мере Обоснованно-Предоставленной, точно Вверенной, точно Законно-Согласованной Переданной, ровно как и Надлежаще Исполненной, в тлен же Особым Образом Обращается, да не прибывается и никоим образом не возвращается, знай Сие, всяк по дурному, точно по лукавому, говорящие, точно просящие, ведающие, равно как и ведомые, сопровождаемые, равно как и сопровождающие, об ином говорящие или же просящие;
[17] А потому, знай, что Обличается всё дурное быстро, ибо Сей Слог Особый, на То Способный Будет, уже по вам Пребывается, да не прерывается, а далее Струится от самого глаза, точно корня, до самого оконечного, точно листа Ведётся, Растекается;
[18] Растекается Он Семью Вода́ми, где Наставнически-Предупредительно, а где по и об Ином Говорящий, точно Судебно-Вершительный, а потому не воспросительный, ровно как и не предупредительный, Будет Он, уж Пребывается;
[19] Ведай, что по всяк дурному быстрее всех вод Он Течёт, а по благому и благоприятному на Защиту Он Оседает, точно Пребывается, Разящий;
[20] Потому Сия Глава Жизнеутверждающей, точно Благоприятной, Благотворящей, Благодарящей, ровно как и Благовоцаряющей, но Предупредительной в равной степени по вас и по каждому из вас, дети Мои, Будет, уже Прибывается Сопроводительная, а потому Невоспросительная, никем, ничем и ни коим образом Неизменная;
[21] А потому, знай, что всяк благое дело, точно поступок или же деяние, Ведается;
[22] А потому, знай, что всяк дурное дело, точно проступок или же дурное деяние, от самого корня до самой вершины, точно листа, Зрится, точно Ведается;
[23] А потому, знай, всяк сопричастный и соглядатай, что не укроется никто и ничто от Обзора Моего Наисветлейшего Нанеукоснительнейше-Необозримого, точно Неукротимого, равно как и Всеведающего, точно Всезрящего, да не ведомого никем и ничем, кроме Воли Моей же Единой, точно Безраздельной и Неделимой;
[24] А потому, дети Мои, благие да блаженные, Ведаете об Сим Истинном Слове Моём, ровно как и об Защите, точно Покрове над вами Расстеленном;
[25] А потому, дети Мои Истинные, Помните об Слове Сим, что Уберегает вас от дурного, точно лукавого;
[26] А потому, роженицы, точно благоносительницы, Входите в роды спокойно;
[27] А потому, благие и блаженные девы, точно матери-кормилицы, Ступайте с отцами детей ваших в Храмы Мои; точно в Яслях Моих детей новорождённых купайте, а уж после точно мужского пола обрезайте, а женского омывайте в Купелях Храмовых Особо, Точно целомудренно; Причащайте детей ваших, и сами причащаться не забывайте; Пойте и Милуйтесь по Мне, покуда Силы Мои Зрят на вас, ровно как и на младенцев ваших, Очами Моими Первопрестольными; точно Духом Моим Они Ходят, Прибываются, а потому Оберегатся дети ваши в Дни Сии и после Особенно Будут; Знай об Сим, всяк благие, равно как и блаженные, дети Мои, Наставления Сии Отцовские, об Всезрящем Ведающие;
[28] А потому, отцы всяк благих да блаженных отцов, ровно как и матерей, отроков своих таким же Образом Ведите, ровно так же Сопровождайте; да не бросайте их в минуты сомнения или же по незнанию, ровно как и по неведению, в отроческой печали;
[29] Потому не заболит при Слове Сим Моём сердце благое да блаженное, а лишь порадуется Присутствию;
[30] Потому Утолятся горести, и Забудутся всяк печали, точно страхи, ровно как и грёзы лукавые, ровно как и всё ложное, нелицеприятное духу Отринется от вас, дети Мои благие да блаженные, Истинно про Меня способившиеся;