Правда, такая самостоятельность весьма относительна, так как нельзя сбрасывать со счетов влияние наследственности и окружения.
Нет, мы вовсе не рождаемся с готовыми, вполне определенными мыслями, эмоциями и стилем поведения; равно как и наше окружение непосредственно не заставляет нас чувствовать или действовать определенным образом. Да, безусловно, гены и социальное воспитание во многом определяют наши поступки, и обычно мы действуем в соответствии с тем, что в нас «вложили» (считая это оправданием), однако мы вовсе не обязаны действовать именно так, а не иначе.
Определенно не обязаны!
Нельзя сказать, что у нас имеется неограниченная свобода волеизъявления. К сожалению, это не так. Сколько ни маши руками, все равно не взлетишь. Не так-то просто отказаться от пристрастий к сигаретам, алкоголю, сластям или от привычки откладывать дела со дня на день. Для того чтобы избавиться от вредной привычки, нужно потратить бездну времени. И увы, на это уходят наши лучшие годы!
Но все-таки мы можем по своему желанию изменить себя. Мы способны преобразовать свои самые устоявшиеся мысли, чувства и действия. Почему? Да потому, что, в отличие от собак, обезьян и тараканов, мы люди. И как таковые имеем врожденную способность (и можем самостоятельно ее развить) которой не обладают другие живые существа способность размышлять о своих мыслях. Все мы философы от рождения и к тому же можем философствовать о своей собственной философии, рассуждать по поводу своих рассуждений.
Вот как раз в этом нам крупно повезло! Именно это дает нам некоторую степень самоопределения и свободы волеизъявления. Если бы мы мыслили только в одной плоскости, не имея возможности оценивать свои мысли, взвешивать свои чувства и пересматривать свои поступки, то где бы мы были сейчас? Хорошее это было бы местечко!
Но в действительности мы не вязнем в болоте и не барахтаемся в сети привычек если только, конечно, сами этого не захотим. И все это по той простой причине, что мы способны вполне сознательно оценить, каково наше окружение и каковы мы сами. Мы рождены с редким даром наблюдать за собой и обдумывать свое поведение. Нельзя сказать, что у других животных (например, у высших приматов) отсутствует самосознание. Оно есть, но его возможности весьма ограниченны.
Настоящее самосознание есть только у нас, у людей. Мы можем, хотя и не обязаны, обдумывать свои цели, желания, задачи. Мы можем оценить, пересмотреть и изменить их. Мы можем оценивать и пересматривать уже измененные идеи, чувства и поступки. И еще раз их переделать. Мы можем переиначивать свой мир снова и снова!
Но давайте не будем преувеличивать идею «самоизменения». Конечно, у нас есть такая возможность. Конечно, нал можем использовать ее, но не без некоторых ограничений.
В основном наши исходные цели и потребности имеют генетическую природу, а также «всплывают» из информации, которая была получена нами в раннем детстве.
Нам нравится материнское молоко (или его заменители), нам нравится нежиться на руках родителей. Мы любим материнское молоко и ласки потому, что рождены с такой потребностью, потому что нас так научили, потому что это вошло в привычку. И значит, то, что мы называем нашими потребностями и пристрастиями, нельзя считать результатом свободного выбора. Очень многое вросло в нас на уровне приобретенной наследственности или воспитания.
Чем активнее мы используем свое самосознание, чем больше думаем о личных потребностях и целях тем выше наше самоопределение, тем большую свободу мы обретаем. То же самое касается и наших эмоций, наших здоровых или расстроенных чувств. Проанализируем те чувства разочарования, которые мы переживаем во время неприятных жизненных ситуаций. К примеру, кто-то пообещал вам дать работу или одолжить денег, а потом подвел вас. Разумеется, вы разочарованы и расстроены. Ну и прекрасно. Ведь отрицательные эмоции говорят о том, что вы не получили того, чего хотели, и побуждают вас искать новую работу или новый заем.
Итак, иногда отрицательные эмоции разочарования и печали лишь поначалу проявляются как «плохие», но по большому счету они помогают вам получить то, что вы хотите, и не получить того, чего вы не хотите.