Различие между уместными беспокойством, осторожностью и бдительностью и неуместными тревогой, нервозностью и паникой.
Вообразите себе самое плохое, что может произойти с вами в будущем, например, потерю хорошей работы, получение травмы в автомобильной катастрофе или утрату любимого человека. Представьте себе как можно живее, что такое событие может вскоре произойти причем с большой вероятностью. Что вы чувствуете? Что вы говорите себе при этом?
Если вы испытываете уместное беспокойство, то говорите себе примерно следующее: «Конечно, я не хочу, чтобы это со мной случилось, но если уж такое произойдет, я постараюсь с этим справиться». «Если мой друг заболеет или умрет, это будет очень печально. Но я все-таки буду продолжать жить и, возможно, не все последующие годы проведу в тоске и печали». «Если я потеряю зрение, мне будет очень тяжело, но ведь другие радости жизни останутся при мне, не так ли?»
Обратите внимание на то, что все эти мысли констатируют факт утраты и печали, но в то же время добавляют некоторое «но», которое оставляет возможность не только жить дальше, но и радоваться жизни.
Если вы переживаете неуместную тревогу, нервозность или панику, поищите в словах, которые вы говорите самому себе, такие обороты, как «должен», «необходимо», «не могу этого пережить», «невыносимо», «я виноват во всем» и прочие проявления самоуничижения и обобщения. Например: «Если я потеряю работу а такого со мной никак не должно случиться, мне уже никогда не получить такой хорошей работы ведь это покажет, насколько я некомпетентный работник!», или: «Мне нужна гарантия того, что мой супруг ни в коем случае не умрет, потому что, если он умрет, я не вынесу одиночества и останусь несчастной на всю жизнь», или: «Я не должен потерять зрение если такое со мной случится, это будет ужасно, это будет страшно, я уже никогда не смогу радоваться жизни».
Обратите внимание на то, что все вышеупомянутые стенания, по сути, являются лишь предсказаниями безоговорочных и нескончаемых страданий, после них появляется ощущение, что нет ни единого шанса выйти из замкнутого круга.
А теперь представьте себе, что страшное событие уже свершилось: вы потеряли деньги, вам назначили начальника, который вас постоянно пилит, с вами нечестно поступил друг или супруг. Скажите, что вы чувствуете? Лишь печаль и сожаление? Или к этому примешиваются неуместная депрессия и гнев?
Если вы испытываете чувство подавленности, поищите в своих мыслях слова «должен», «обязан» и прочие императивы. Например: «Я должен бережнее обращаться со своими деньгами. Почему я был таким идиотом и не проявил осмотрительности?», «Начальник не смеет так меня критиковать! Я не могу постоянно сносить подобные придирки!» Если ваш гнев не знает границ, поищите проявления должномании: «Мой лучший друг не должен так со мной поступать! Он просто дрянь!»; «Я должен жить в лучших условиях. Как несправедлива и отвратительна жизнь!» В момент переживания сильных отрицательных эмоций неважно, с реальными неприятными событиями они связаны или только с предвкушением оных, обратите внимание на то, откуда произрастают эти чувства. Естественным образом из ваших желаний и устремлений! Или они являются следствием вами же изобретенных требований, приказов, долга и заповедей! Если так, то ваше беспокойство или настороженность грозят перерасти в тревогу и панику. Почувствуйте разницу!
3. Может ли исследовательское мышление избавить от душевных страданий?
Путем логических рассуждений можно прийти к выводу, что если бы вы придерживались только я подчеркиваю: только своих желаний и предпочтений и если бы вы никогда я подчеркиваю: никогда не отклонялись в сторону нереальных требований о том, что все ваши желания непременно должны исполняться, то вам крайне редко доводилось бы по-настоящему расстраиваться.
Почему?
Потому, что когда вы говорите о том, что предпочитаете, то, как правило, начинаете со слов: «Мне очень нравится или: я предпочитаю успех, одобрение, комфорт» и завершаете заключением: «Но если я не получаю этого, жизнь не кончается. Я все равно буду счастлив (правда, возможно, не так, как хотелось бы) и без этого».