И неужели никому и впрямь нисколько непонятно, что бытие именно так на деле формирует, хотя и нисколько не обязательно, во всем до чего еще неизменно совсем этак до конца определяет чье-либо сознание?
Наш ежечасный быт всецело довлеет над всем нашим менталитетом и совсем не только из-за одной извечной его суеты, но и в связи с самой истинно простейшей его наглядностью, ни в чем, однако, и близко не отменяемой никакими бликами светлого ума, всецело сосредоточенного в узком переплете кем-либо попросту вымученно надуманных реалий.
50
Причем если уж великих гениев общемировой литературы подобные слова более чем несправедливо бы оскорбили, то вот всякому честному труженику, медленно взрыхляющему почву на ее ниве, непременно бы еще пристало поставить под ними свою до чего сколь широкую размашистую подпись.
Да, правда, свет хороших книг действительно рассеивает тьму в наших душах, он даже способен послужить довольно же серьезной первопричиной для куда более благовидных поступков в той или иной самой конкретной житейской ситуации.
И нечто подобное явно этак действительно еще затем вполне полноценно на деле произойдет, но только уж ясное дело именно как раз-таки тогда, когда человеку и впрямь-то, в принципе, будет достаточно вот легко во всем разобраться, поняв всю суть дела во всех тех самых разнообразных его аспектах.
51
С другой стороны, внешний облик человека, его образ мыслей, а также и его культура это ведь зачастую одно то, что он и впрямь-таки сумел уловить в виде путеводной нити в его судьбе из всей той самой повседневно нами обжитой, крайне обыденной и при этом всецело донельзя для него насущной действительности.
Причем, как правило, люди незаурядные и действительно достойные к себе истинно уж наибольшего уважения попросту и близко никак не смогут всецело переиначить все свое внутреннее естество в том самом наиболее полноценном и более чем самом вот неотъемлемом соответствии со всей той так или иначе окружающей их обстановкой.
Что, однако, вовсе не является хоть сколько-то стоящей обсуждения проблемой для всевозможных «длинноязыких хамелеонов».
И это как раз подобного рода хитроватые людишки вполне уж и впрямь окажутся способны действительно всякий раз полностью переиначивать весь свой душевный настрой на тот самый именно в данный момент времени наиболее нужный им лад, причем делают они это порой по два, а то и по три раза на дню!
Вот они-то и будут вечером с невестой из интеллигентной семьи разговаривать о композиторах классической музыки и о балете, а ночью с шалавами о совсем уж других, куда явно поболее прозаичных вещах.
52
Ну а люди, нисколько не владеющие эдакой прыткой способностью быстро и, главное, всецело до чего легко разом так скидывать со всего себя всю внешнюю шелуху их сколь безотрадно и наглядно простоватого кругозора, дабы тут же напялить на себя совершенно иное другое лицо.
И это как раз вот они затем и окажутся в той самой до чего незавидной роли грязных калек всего своего навечно оставшегося в памяти и вправду так совсем безотрадно трудного детства.
И все тут дело вовсе не в том до чего тщательном пережевывании всех тех былых жутких сцен и кошмаров, некогда кем-то пережитых и порядочно уж давно вроде бы полузабытых.
Нет, скорее именно в том самом начале всего бытия, создавшего человека как раз уж таковым, каков он и вправду, в сущности, есть.
А это и отягощает существование души, как на грех еще изначально так (словно бы к чертям на жаровню) попросту сразу попавшей в крайне неудобную для нее обстановку, и при подобных злосчастных обстоятельствах над человеком весьма тяжко довлеет ее или его и впрямь-то уж чисто вплотную тяжко обступавший быт.
Причем нависает он именно словно нож гильотины, но зачастую он исключительно туп, не слишком остер, а потому и куда явно почаще разве что изранит он чью-либо высокую душу, нежели чем попросту нелепо сгубит ее.
И если человек действительно бойко и храбро выбрал жизнь, то ведь обязан он при этом был под нее хоть сколько-то еще непременно как есть всецело подстроиться?
53
Ну а сама по себе довольно-таки существенная необходимость приобретать все внешние признаки всей той окружающей среды есть самая неотъемлемая часть буквально всякого сознания, а не только лишь разве что тех, кто всецело ниже по всему своему духу и образу мысли.