И раз те более чем всецело весьма уж действенно поспособствовали, как раз-таки именно их совершенно единоличному выживанию
То есть, поскольку те внешние подчас на редкость неблаговидные обстоятельства и вправду неизменно потребовали от кое-кого самого верного умения вполне успешно и последовательно во всем соответствующе окружающей среде сколь мимолетно мимикрировать, дабы посильно сохранить в доподлинной целости всю свою исконно внутреннюю духовную суть, то, именно этак тому быть и впредь.
И как-либо хоть сколько-то совсем иначе тому и не бывать попросту вообще и никогда.
Ну а кроме всего того остального прочего подобного рода человек, пройдя через отвратительно дикое и более чем для него фактически же совсем неизбежное одиночество, безотрадное и безрадостное непонимание, гнусные социальные отношения, до чего однозначно затем замыкается в некий тот прочнейший свой кокон.
Причем именно таковой, из которого ему окажется вовсе и близко никак этак вовсе непросто, когда-нибудь затем еще выбраться куда-либо наружу ко всей той совсем же безупречно на редкость радостной и светлой жизни
а в особенности именно что в некий тот единый миг и близко у него никак не выйдет сколь этак сразу более чем незамедлительно оказаться до чего вот безукоризненно чистеньким, да еще и просвещенным духовно.
23
А из всего того само собой вполне же неизбежно следует, что поскольку вся та респектабельная и степенная цивилизованность есть один лишь и только сколь многозначительно внешний облик, но никак, однако вовсе вот не сама суть той донельзя пресыщенной всеми благами цивилизации нынешней-то современной интеллигенции
Правда, во всех тех восхитительно ярких розовых снах может быть то ей и впрямь-таки видится несколько иначе, но все это при этом имеет самое прямое, а никак не косвенное отношение разве что к весьма и весьма необычайно широченной области всех тех сколь чистейших ее и благих безнадежно праздных фантазий.
Ну, а коли все это так, то уж поневоле оно никак иначе совсем и не выходит вся эта жертвенная (истинная) духовность и близко не является той и впрямь-таки до чего откровенно неотъемлемой частью всякого того еще изначально как есть окрыленного большой литературой праздного сознания
24
А раз все то происходит именно как раз чисто подобным вот образом, а никак и близко совсем не иначе, то и не является она неким тем полностью уж единственно верным состоянием чьей-либо самою природой весьма изначально облагороженной души
Довольно многое в нас, несомненно, определяется чем-либо разве что полностью внешним и для всех нас во всем до чего бескрыло обыденным, а вовсе не неким экстрактом, без всяких швов сотканным из более чем самого утонченного мира возвышенной духовной фантазии.
А посему и ожидать от человека доброго света в очах после того, как он провел всю свою сознательную жизнь в самых глубоких потемках, дело явно гибельное и, кстати, более чем совершенно по-житейски напрасное.
25
Но при этом далеко не всякая недостойная, едва семенящая по пути к зрелости жизнь действительно является более чем выпуклым образцом сущего отрицания всего того наиболее уж во всей этой жизни достойного, и то совсем не важно, до какой именно степени она и впрямь может еще кому-либо показаться нестерпимо противна
Причем как бы это ни была, собственно, горестна вся ее суть всей-то своей скорбной ношей до чего вот отчаянно крайне уж жгуче неприглядной никчемности, да и вовсе никак нисколько не реализованного и неосуществленного добра
а кроме того в ней действительно может проглядывать и самая так безусловная апатичность ко всякому тому чужому более чем безмерно светлому началу
Однако чего-либо подобное и близко уж никак нисколько не способно хоть сколько-то на деле послужить совсем вот откровенно более чем неопровержимым всему тому весьма этак надежнейшим и верным подтверждением
Совершенно ведь и близко никак не стоит вводить в рамки определения и впрямь-таки самого уж безупречного факта чего-либо, что попросту как есть, именно напрочь всецело выпадает из всяческой вообще общей схемы.
И никак попросту совсем не должно было ничему подобному лечь еще затем в основу всего того во всем и впрямь на редкость безутешного вывода, что речь, мол, и вправду идет о некоей до чего этак истово мглистой жуткой темени.