Известным является дом, который был в собственности купца Лейбы Маянца. В нем в дореволюционные времена и долго после революционного переворота располагались магазины (на первом из этажей).
Бывший доходный дом Лейбы Маянца. Фото из источника: https://pastvu.com/p/169265
Пока советы не национализировали магазины и конторы Гомеля, каждый из них имел своего хозяина. В статье Т. Ф. Литвиновой «Еврейские дома на улицах Гомеля в конце XIX начале XX веков» отмечено [14]:
« галантерейный магазин Л. Пикуса, писчебумажный Л. Гинсбурга, вина Л. Маянца, контора гомельского нотариуса Н. Н. Терлецкого; со стороны Мясницкой был вход в 1-е городское училище с 2-летними педагогическими курсами для подготовки учителей».
Когда завершилась война, в доме за номером восемь по ул. Советской было размещение почтового отделения, а сегодня выставочного зала областного Гомельского краеведческого музея.
Указанные дома в отношении их стилистики, скорее всего, относятся к эклектическому стилю, в котором практикуется совмещение заимствованных из прошлого компонентов.
Дом гомельского врача Александрова
Дом гражданских обрядов в Гомеле (бывший дом врача Александрова). Фото из источника http://gomel.svadbagoda.org/dom-grazhdanskix-obryadov
Выполнение дома, предназначавшегося гомельскому врачу Науму Ильичу Александрову на ул. Ирининской (сегодня это Дом гражданских обрядов), происходило в стиле особняка, декорированного на манер модерна. Образование этот доктор получил благодаря Паскевич Ирине Ивановне, которая была княгиней и последней владелицей гомельского имения.
У доктора была своя частная практика в его собственном доме.
Проект дома создавал С. Д. Шабуневский. Построен дом был в 1903-м году.
Еврейские объекты промышленной архитектуры
Станкостроительный завод. Malygin Фото из источника:
http://www.7kholmov.ru/2017/03/12/n53-5/
Некоторые из объектов промышленной гомельской архитектуры периода конца 19-го столетия начала столетия 20-го сохранились. Можно, к примеру, обратить внимание на построенные до революции сооружения, находящиеся на территории станкостроительного Гомельского завода им. Кирова (улица Интернациональная).
Данные постройки были постройками кузнечных гомельских мастерских. Название у них было убойным «Чугунолитейный и машиностроительный завод торгового дома «Моисей Фрумин с сыновьями». Реклама доносила до гомельчан, что заводом производится «устройство и ремонт сахарных, винокуренных, лесопильных, маслобойных заводов, мельниц и пароходов».
Советы в послереволюционный период национализировали завод Фрумина и превратили его в предприятие под названием «Пролетарий». После предприятие стало зваться именем С. М. Кирова (с 1934-го года), сохранилось оно до нынешних дней.
Купец Фрумин Моисей проживал рядом с заводом вместе со своей семьей. Это была ул. Могилевская (сегодня Кирова). У дома было два этажа и на него сегодня можно смотреть как на домб являющийся образцом «кирпичной архитектуры», а также образцом строения, используемого в прошлом еврейской зажиточной большой семьей. В доме были многочисленные комнаты в которых проживали семьи повзрослевших детей. Был в этом доме и «подвальчик», служивший помещением торгового заведения. Вход во двор дома осуществлялся через арку.
VI О еврейских движениях и погромах в Гомеле. Об учении «Мусар»
6.1 О движении «Хаскала». Об организации «Бунд». О сионистах против бундовцев
О движении «Хаскала»
Иосиф Хаим Бренер. Фото из источника: http://kackad.com/kackad/28727-2/
В интеллигентской среде к началу 20-го столетия начало разворачиваться движение «Хаскала», являвшееся для евреев движением просвещения.
В Гомеле молодым еврейским литератором Иосифом Хаимом Бренером был опубликован рассказ «Буханка хлеба», ставший его самым первым рассказом.
В 1905-м году призванному в армию Бренеру «посчастливилось» попасть к японцам в плен и бежать при содействии «Бунда» (Всеобщего еврейского рабочего союза в Польше и Литве) в Лондон, в котором он примкнул к «Поалей-Цион». После этого Иосиф Бренер поехал в Палестину и вместе с другими еврейскими активистами основал израильское профсоюзное объединение «Гистадрут» («Федерацию труда»). Его в 1921-м году убили в Яффе «арабские черносотенцы». В его честь в Израиле назвали один из крупнейших кибуц.