Всего за 400 руб. Купить полную версию
Параллельное направление социального развития предложено П. Друкером, одним из самых влиятельных теоретиков менеджмента XX века: «Традиционные сообщества семья, деревня, церковный приход и т. п. исчезают с появлением общества знаний. Их место в значительной мере занимает новая ячейка социальной интеграции организация. В традиционных сообществах человек был вынужден участвовать, у него не было иного выбора. Участие в организации бывает исключительно добровольным. В то время как традиционные сообщества требовали полного подчинения личности, организация служит для личности лишь средством, инструментом самореализации и самовыражения в настоящее время традиционные сообщества не в состоянии выполнять большую часть социальных задач [общества] Повторимся: в традиционном сообществе человек не мог выбирать свое место Но в обществе знаний человек с легкостью меняет место проживания, место работы, сферу интересов, круг общения У человека уже нет корней. У него нет круга, который контролировал бы его жизнь, его поступки, а по большому счету его печали и его радости, определяя, над чем ему позволено задумываться и чему можно радоваться. Общество знаний по определению есть конкурентное общество общество, в котором каждый имеет доступ к знаниям, где каждый может подыскать себе достойное место, где каждый может совершенствовать и развивать себя, ставить перед собой какието цели и достигать их. В этом обществе успеха добивается намного больше людей, чем когда бы то ни было И если современное общество стало намного богаче по сравнению с предыдущими социальными устройствами благодаря применению знаний, то неудачи, в чем бы они ни выражались в бедности или алкоголизме, физическом насилии над женщинами или преступности среди несовершеннолетних, тоже следует рассматривать как неудачи общества в целом. В традиционном обществе эти неудачи воспринимались как должное. В обществе знаний они воспринимаются как оскорбление и не только в юридическом, но и в моральном смысле, так как они ставят под сомнение компетентность общества и его чувство самоуважения»39