***
Конечно, все мои суждения и комментарии это мои личные оценочные суждения, и я не претендую на знание «абсолютной истины»
Далее в своём «Введении» Захария Ситчин напоминает, что в некоторых случаях мы знаем о существовании определенных древних текстов, но находимся в полном неведении относительно их содержания: это имеет место в случае с «Книгой войн Яхве» и «Книгой Яшера» («Книга о Праведности»), которые упоминаются в Библии, но считаются давно утраченными. И Ситчин приводит ещё несколько примеров упоминаемых в Библии, но частично или полностью утраченных текстов.
Затем Ситчин напоминает читателям о печальной участи Александрийской библиотеки (созданной Птолемеем в 323 г. до н.э. и сожжённой арабами в 642 г. г. н.э.) и, в частности, пишет:
«Таким образом, мы знаем только то, что второй царь, Птолемей, приблизительно в 270 г. до н. э. поручил египетскому жрецу, которого греки называли Мането, составить историю и предысторию Египта. Сначала, писал Мането, там правили только боги, затем полубоги, и, наконец, примерно с 3100 г. до н. э. правление переходит к династиям фараонов. Господство богов, писал он, началось за десять тысяч лет до Потопа и продолжалось в течение многих тысяч лет после него; в последний период среди богов происходили сражения и войны.
В азиатских областях, занятых Александром, управление которыми находилось в руках Селевка и его преемников, также имели место аналогичные попытки написания истории, что обычно поручалось греческим ученым. Жрец вавилонского бога Мардука, Беросс, имея доступ к библиотекам с глиняными табличками, главной среди которых была храмовая библиотека Харрана (Юго-Восточная Турция), написал трехтомную историю богов и людей, которая началась за 432 ООО лет до Потопа, когда боги с небес спустились на Землю. В списках с указанием имен первых десяти правителей и времени их правления Беросс сообщает, что первый правитель, одетый как рыба, вышел на берег из моря. Он стал тем, кто дал Человечеству цивилизацию; его имя в греческом варианте было Оаннес».
Здесь прервём рассказ Ситчина, чтобы напомнить хотя бы чуть подробнее об упоминаемых им знаменитых древних историках: египетском жреце Мането, и вавилонском жрецеБерросе. Цитирую по известным энциклопедиям:
«Манефо́н (др.-греч. Μανέθων; лат. Manetho), точнее Манетон из Себеннита древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV первой половине III вв. до н. э. Манефон является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный дошедший до нашего времени исторический труд по истории Древнего Египта Историю Египта (Египтику, Αγυπτιακά) в трёх книгах. Труд Манефона принято считать историческим в современном смысле слова (в отличие от более ранних исторических летописей Древнего Египта»
11. Манетон, скульптура (из открытого доступа)
«Беро́с, правильнее Беросс (греч. Βηροσσός, лат. Berossos, эллинизированная форма аккадского имени Бел-уцур или Белриушу) (ок. 350/340 280/270 до н. э.) вавилонский историк и астролог эллинистического времени; жрец бога Бела в Вавилоне; современник селевкидского царя Антиоха I Сотера (281 261 гг. до н. э.). Беросс прославился написанным им на греческом языке сочинением по истории древней Месопотамии Вавилонская (халдейская) история (Вавилоника Babyloniaka, Халдика Chaldaika) в 3 томах, которое он посвятил Антиоху I Сотеру.»
12. Берос (изображение из открытого доступа)
Таким образом, оба великих историка древности (Манетон и Беросс) вели счет истории от небесных богов, спустившихся на Землю, причём со времени, когда только боги правили на Земле, и оба они рассказывают о времени катастрофического Потопа как о рубеже, после которого править людьми стали люди (по благословению богов).
Далее Ситчин рассказывает, что в небольших фрагментах трехтомной истории Беросса, сохранившихся в текстах более позднего времени, имеется упоминание о текстах, записанных еще до Великого Потопа на каменных досках, которые были спрятаны для сохранности в древнем городе Сиппар, одном из первых четырёх или пяти городов, созданных древними богами за многие тысячи (или даже десятки тысяч) лет лет до Потопа.