Григорий Кляйн - Осмелившийся возродить Третий Храм. Свидетельство о жизни. Бессрочный абонемент долгосрочного счастья стр 66.

Шрифт
Фон

 За какие проступки их наказывают?

 Поселковая преподавательская система переняла перечень из опыта Советского Союза. Где любой школьник знал, что если он будет, к примеру, ломать дерево, обижать малышню, еще какимнибудь образом хулиганить, то любой взрослый суровый дядька или возмущенная женщина могут запросто взять его за ухо.

Расширяя тему, необходимо добавить. Если не судить строго, мы все потомки тех, кто сумел выжить на этой планете. Способность к притеснению и агрессии в отношении себе подобных, являлась, да, к сожалению и сегодня, важная веха в истории эволюционного продвижения. Человечество научилось легко топтать и ломать судьбы, морально и физически убивать людей. Скорее всего, иначе не было бы, движения общества вперёд. Как в распределении общественных благ, так и в правовых, исторических, общественных, демографических отношениях.

Может ли родитель шлепнуть ребенка по попе в наказание за какойто проступок? Это решает каждый для себя сам. Конечно же, я ни в коем случае не призываю к физическому насилию над детьми. Но многие мои коллеги видим сейчас среди молодежи довольно серьезную проблему, которая является следствием именно отсутствия наказанийограничений в воспитании. Ведь адепты без насильственного воздействия, зачастую, уходят в крайность, которая негативно сказывается на становлении личности ребенка. Полное отсутствие наказаний вплоть до снятия разумных ограничений, всецелое потакание любым желаниям своего дитяти приводит к тому, что, подрастая, он абсолютно не готов к реалиям взрослого мира.

Действительность соткана не только из радужных цветов, в ней присутствует ограничения, боль, конкуренция, агрессия. Если человек не научился взаимодействовать со всем этим в детском возрасте, то уже в подростковом он начинает испытывать страх реальности, злость на неё, ведь его воспитывали в тепличных условиях и не подготовили ко взаимодействию с нормальными живыми людьми, которые, оказывается, могут ограничивать, проявлять насилие, в том числе иногда и физическое.

Чтобы этого не произошло, в воспитании ребенка важно соблюдать гармонию между двумя видами родительской любви: дающей и ограничивающей, нежной и строгой. Если же родитель увлекается только кнутом или только пряником, это приводит к снижению эффективности, жизнеспособности и успешности будущего взрослого. И напоследок, соглашаются, что готовы× 100% эффективных универсальных инструментов воспитания детей не существует. Рассматривают процесс взаимодействия с ребенком как череду экспериментов, которые со временем дадут понимание, как лучше общаться именно с вашими детьми.

Из анкетных опросников следует. Доля детей, страдающих так называемым, тревожным расстройством и глубокой депрессией, сегодня в 58 раз выше, чем в 1950е. За тот же период процент самоубийств среди молодых людей от 15 до 24 лет увеличился больше чем в два раза, а среди детей до 15 лет  учетверился. Нормативные опросники, которые студентам колледжей раздают с конца 1970х, показывают, что молодежь становится все меньше склонна к эмпатии и все больше  к нарциссизму.

Ответственный за данное направление предположил, резко уменьшилось время на обычные детские игры. Возникшие в результате естественного отбора  как способ научиться навыкам, необходимым для выживания и размножения. Было обращено внимание, почему-то чем меньше выживание животного зависит от инстинктов и чем больше  от навыков, тем чаще оно играет. В значительной степени предсказать, во что животное будет играть в детстве, можно исходя из того, какие умения ему понадобятся для выживания и размножения:

Человеческие дети, в отличие от детенышей других видов, должны выучиться множеству вещей, связанных с культурой, в которой им предстоит жить. Поэтому, благодаря естественному отбору, дети играют не только в то, что нужно уметь вообще всем людям. Скажем, ходить на двух ногах или бегать, но и навыкам, необходимым представителям именно их культуры. Например, стрелять, пускать стрелы или пасти скот.

Выяснилось, что у охотников и собирателей нет ничего похожего на школу  они считают, что дети учатся, наблюдая, исследуя и играя. Отвечая на вопрос «Сколько времени в изученном вами обществе дети проводят за игрой?», антропологи в один голос ответили: практически все время, когда не спят, начиная примерно с четырех лет. Именно с этого возраста их считают достаточно ответственными, чтобы оставаться без взрослых. И заканчивая 1519 годами, когда они по собственной воле начинают брать на себя какието взрослые обязанности.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3