Глава I. Зарождение концепции чистого (пурического) рационализма и чистой (пурической) идеологии
1. Социальная идеализация
В данной статье я определил направление изучения мною в качестве отдельной разновидности мышления идеологического мышления и его отличия от рационального мышления. Описание особенностей идеологического мышления является частью моей концепции чистого (пурического) рационализма и чистой (пурической) идеологии. В этом научном исследовании я разграничил мыслимые на основе доказательства неосуществимыми научные социальные идеализированные предметы (объекты) и идеологические социальные идеализированные предметы (объекты), мыслимые посредством веры ценностно значимыми и якобы осуществимыми, а также выявил такую императивность идеологических социальных предметов (объектов), которая не просто побуждает к определенным социальным действиям, но предписывает их.
Статья
Социальная идеализация это осуществление идеализация в отношении социальной реальности. Она является методом познания и конструирования социальной реальности, формой организации представлений человека о социальном мире, средством создания социальной реальности, инструментом управления социальной жизнью. Особенностью идеализации в области научного социального познания является то, что идеализированный социальный объект (предмет) осознается теми, кто его создает и им оперирует, как вообще неосуществимый, однако отражающий тенденции в проявлении характеристик складывающейся естественноисторически или создаваемой целенаправленно в соответствии с объективными законами социальной реальности. В этом плане идеализированные объекты выступают своеобразными «заместителями», моделями предметов реального мира, очищенного путем абстракции от ограничивающих полное проявление его характеристик условий. Они показывают, какими, могли бы быть характеристики социальной реальности, если бы в ней отсутствовали условия, ограничивающие их полное проявление. Осмысление идеализированных социальных объектов позволяет глубже понять природу социальных предметов, их существенные связи, закономерности, тенденции, условия, которые ограничивает предельное проявление абсолютизируемых характеристик. Поэтому в процессе познания с ними оперируют как с моделями предельных случаев характеристик самой складывающейся естественноисторически или создаваемой преднамеренно социальной реальности, в отношении которых формулируются различные закономерности. Идеализированные социальное объекты (предметы) являются важнейшими компонентами социальной теории. Они используются как в фундаментальном социальном познании (абсолютно тоталитарное общество, абсолютно свободное общество, полное социальное равенство и др.), так и в социально-инженерном исследовании, ориентированном на построение социальных проектов (организация, сконструированная на основе чисто формальных отношений между субъектами, целевая общность, которой задано несколько равнозначных целей, и др.). В силу того, что используемые в социальном познании идеализированные объекты вообще неосуществимы, они не поддаются прямой эмпирической проверке, прямому эмпирическому подтверждению и опровержению. Научная обоснованность используемых в познании идеализированных социальных объектов проверяется через теорию в целом, в которой этим объектам посредством специальных процедур устанавливают определенное соответствие образам реальных предметов, осуществляется их неидеализированная интерпретация с учетом всего многообразия отражаемых теорией реальных отношений, действия случайностей в социальном мире, влияния на него социального творчества субъектов.
Идеализированный социальный объект как инструмент научного познания используется для получения как ценностно нейтрального знания, так и ценностного знания. Если в ценностно нейтральном познании идеализированный объект выступает абсолютизированным описанием социальной реальности безотносительно к ее значению для субъектов, то в аксиологическом познании идеализированный объект служит мерой должного, а потому носит не дескриптивный, а прескриптивный, нормативный характер. Заложенные в нем абсолютизированные характеристики социальной реальности выступают предельными случаями желаемого или нежелаемого, применение которых к анализу реальных процессов позволяет оценивать отклонение действительности от данных предельных случаев, направление социальной деятельности по преобразованию социальной действительности, по формированию социальных установок и ценностных ориентаций. Одни и те же идеализированные социальные объекты могут рассматриваться в двух измерениях как ценностно нейтральные и как ценностно значимые.