Если я раньше общался с городским жителем в лице обычного деревенского продавца, где между нами решался вопрос только купли продажи, то в данном случае, мне приходилось с горожанами немного откровенничать и рассказывать о безвыходной ситуации деревенского жителя, что казалось мне унизительным. И ко всему прочему, совершенно посторонним людям, приходилось неоднократно повторяться, а это меня уже начинало раздражать. Но маленьким утешением служило то, что сдатчики жилья тоже располагались ко мне со всей своей откровенностью, жалуясь на нелёгкую жизнь в городе, что является причиной, по которой они просто вынуждены искать квартиранта. В конструктивных диалогах с горожанами я со многими легко находил общий язык и в случае заключения с кем-либо устный договор, мы бы поладили. Но, расходились в цене.
Ещё, мне не хотелось проживать на квартире с одинокими бабушками, они постоянно проявляют излишнее любопытство, во всём подозревают, вникают в твою личную жизнь и ко всему прочему, запрещают приходить домой после девяти вечера. На самый крайний случай я настраивался и на такие условия, на первых та порах. Тем более, мне довелось увидеть людей, о которых у меня сложилось негативное мнение от предложенных мне вариантов проживания, в самых жалких и оскорбительных условиях. Мне предлагали кров на кухне или в прихожей, во флигеле с протекающей крышей или в пустующем железном гараже, как бездомной собаке. И бродя по городу, я размышлял на разные темы и настолько проникновенно, что мои мысли погружались в глубокую философию. Я призадумывался о качествах человеческой души, большой ценностью которой являются нормы нравственности, которых не хватает в людях моего времени. На первый взгляд, кажется, что горожанин выглядит более образованным и воспитанным в сравнении с сельчанином, обладающим меньшими достоинствами наряду со своим скромным образованием и проживанием вдали от цивилизации. Вспомнить только наше деревенское наречие, неграмотное сливание русского и украинского языков, к примеру, предлагаю рассмотреть предложение, которое начинается с русских слов и заканчивается украинским словом, «Я тебя не добачаю!», выражение содержит смысл, когда кто-то кого-то не понимает. Но это ещё не всё. При использовании несуразной местной речи, народ использует ещё и диалект донского казачества сам того не понимая, теперь, выше рассматриваемый пример выглядит так, «Тю, чи я тебя не добачаю!», не каждый горожанин поймёт нас деревенщину. Вот и получается, что только прояви сельчанин свою необразованность перед городским жителем, который тут же, возвысится над ним своей цивилизованностью и подумает ДЕРЕВЕНЩИНА!
Лично мне, как представителю сельской земли, раньше не стыдно было за такое прозвище и нисколечко не обидно. В предыдущей главе я рассказал читателю о своём образовании, которого мне вполне хватало обрабатывать землю и кормить Родину. Но наставшие времена отняли у меня мою гордость и теперь, я в действительности чувствую себя полной деревенщиной. Но извольте, где, же воспитанность и порядочность горожанина, где чувство собственного достоинства, а если не уважаешь себя, то хотя бы научись уважать окружающих тебя людей. Да разве сельский житель предложил бы горожанину ночлег в сарае, в свинарнике или вовсе на стоге сена под открытым небом, да ещё, за высокую плату, «Нет, нет и нет!».
ГЛАВА ВТОРАЯ
(необычное знакомство)
По переулку, где я нахожусь, тянутся две шеренги одноэтажных домов с архитектурой в стиле 5070х годов, выглядевших уже престарелыми, с ветхими деревянными заборами, с железными воротами, поржавевшими в некоторых местах. Меня заманило в эту часть города любопытное и довольно таки заманчивое объявление, где сдаётся жильё за помощь по хозяйству. В моей трудной ситуации это предложение оказалось самым приемлемым наряду со всеми указанными в газете, осталось только выяснить сферу деятельности и условия проживания.
В ряд ветхих ограждений неожиданно врезается массивный забор из красного кирпича, за которым величественно возвышается двухэтажный дом с острой крышей; строение выполнено, так же, из красного кирпича и крыто черепицей, большие окна здания отражают солнечные лучи, они слепят и мешают любопытному взгляду внимательно рассмотреть современный модерн. Высокие ворота и калитку, с узором из чугунной ковки, разделяет парапет, выложенный из точёного кирпича в виде шахматной ладьи, к нему прикреплена бронзовая табличка с гравюрой, указывающей адрес. Искорёженный асфальт под моими ногами закончился, и я вышел на ровную площадку из плитки с лавочкой со спинкой и двумя ночными фонарями, под старинку. И тут прям, как в сказке, я диву дался, «Ну и чудеса!». Мне не поверилось, что объявление, обведённое мной карандашом, указывало местоположение именно этого дома. В моём мышлении взлетели фантазии, унёсшие меня далеко от действительности, где я вспомнил русскую народную сказку о тереме и всех лесных зверей, поселившихся в нём. Я в шутку вообразил себя сказочным героем увлекательного сюжета, чуть даже не вымолвил, «Терем теремок! Кто в тереме живёт?», где добрые жители выглянут из окон и вежливо пригласят, «Иди к нам жить!».