Это можно понять на простом примере того, как женщина становится матерью.
С рождением ребёнка к женщине приходит то, что мы называем материнством. Это особая природа, или Дхарма. На санскрите «материнство» «Матриттва».
Только та, что обладает Матриттвой, может называться матерью.
Пока девушка не пройдёт весь процесс рождения ребёнка, то сколько бы ни было у неё информации и взаимоотношений с детьми, в ней не проснётся истинное материнство. Женщина проходит через определённый опыт, чтобы стать матерью, тогда приходят должные качества и в ней раскрывается природа Матери.
Та девушка, которая родила и приняла роль в отношениях «матери и ребёнка», т.е. приняла свою Дхарму и новое самоопределение может действительно зваться Матерью. В этом случае всё сложится гармонично. Если она принимает сердцем эти отношения, то Матриттва материнство как особая природа придёт к ней. А если нет, то не придёт. Часто бывает так, что после рождения ребёнка люди не берут на себя ответственность, не принимают новые отношения. Тогда сущность природы матери и отца не приходят к ним, а с этим присущие этой природе особые качества. Будет просто телесная связь общего характера. Никакого материнства или отцовства чуда Дхармы, полноты и развития этих отношений не произойдёт
«Мать», которая просто физически родила кого-то на свет, может грубо обходиться м ребёнком, даже настаивать не называть себя матерью. Не видя себя в роли матери, она будет объяснять: ребёнок пришёл не по её решению, а случайно, она не хотела быть мамой, поэтому в ней не возникло чувства материнства. Для других родителей, уже принявших свою Дхарму родителя, это будет казаться неестественным и невозможным.
Просто родить ребёнка не значит, что человек войдёт в отношения правильно, примет роль, обретёт новое естество и исполнит своё предназначение, Дхарму.
С внешней точки зрения: она мать, она родила. Но с точки зрения науки Дхармы, природного порядка: не имея чувства материнства, не приняв роль и отношения, она не может называться матерью.
Богатый занятой отец несчастные дети
Другой пример. Вот взрослый человек, у которого есть сын. Он обеспечил чадо машиной, деньгами, хорошим образованием, но в итоге складывается так, что ребёнок всё же несчастлив. Он чувствует нехватку чего-то. Обеспечив своего сына всем, отец не уделяет ему душевного внимания и всё время занят. Он говорит: «Укажи пальцем на что угодно в мире и оно станет твоим, но не проси у меня время».
С точки зрения быта и материалистичных людей, этот мальчик очень удачлив. Но сам он не чувствует себя таковым, он одинок. Он тридцать раз на дню видит того человека, но не встречает в нём отца. Что за отец, который никогда не подойдёт, не обнимет его, не погладит по голове и не спросит: «Как у тебя дела?». А ведь из этих маленьких вещей состоит жизнь, но они упущены для этого ребёнка их не существует. Сам же отец будет полагать, что делает всё, что должен.
Как у матери есть материнство, а у отца отцовство, так у каждых отношений в этом мире есть особое качество и назначение.
Отношения несут в себе определённую суть, смысл Дхарму: друг, ученик, возлюбленный, партнёр, супруг и т. д.
Дхарма отношений
Справедливо будет уточнить, что скорее «не у человека есть Дхарма», а «Дхарма есть у каждых отдельных отношений».
Есть общее определение Дхармы на основе внешнего, телесного, а есть сущностное определение Дхармы на основе внутреннего, индивидуального.
Если ты стал отцом, принял долг отцовства, то это не твоя индивидуальная природа это Дхарма, формат данных отношений. Индивид находится в рамках этого конкретного назначения, выступает роли родителя, старшего по отношению к младшему. И если мужчина в Дхарме отцовства, то ребёнок естественным образом будет чувствовать любовь и заботу. Все качества этих отношений прибудут естественным образом, развиваться и действовать совершенно. Ребёнок будет счастлив. Долг родителя будет исполняться.
Бывает даже так, что человек считает себя плохим родителем, так как не всё способен купить, устроить, обеспечить, дать что-то больше Но все эти вещественные калькуляции не столь важны, если родитель отдаёт ребёнку самое главное: время, сердце, душевную заботу наполняет отношения сутью, жизнью.